[卷一] 论疫
时疫之症,来路两条,去路三条,
治法五条,尽矣。何谓来路两条?疫有在天者,有在
人者。如春应温而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反温,非其时而有其气,
自人受之,皆从
经络而入,或为
头痛、
发热、
咳嗽,或为
颈肿、
发颐、
大头天行之类,斯在
天之疫也。若夫一人之病,染及一室,一室之病,染及一乡,一乡之病,染及合邑,此乃病
气、秽气相
传染,其气息俱从口鼻而入,其见症,憎寒
壮热,胸膈满闷,口吐黄涎,乃在人之
疫以气相感,与天无涉。所谓来路两条者此也。
夫在天之疫,从经络而入,宜分寒、热,用辛温、辛凉之药以散邪,如
香苏散、
普济消
毒饮之类,俾其从经络入者仍从经络出也。在人之疫,从口鼻而入,宜用芳香之药以解秽,
如
神术散、
藿香正气散之类,俾其从口鼻入者仍从口鼻出也。至于经络、口鼻所受之邪,传
入
脏腑,渐至
潮热谵语,
腹满胀痛,是为毒瓦斯归内,非疏通肠胃无由以解其毒,法当下之。
其
大便自行者,则清之。下后而余热不尽者,亦清之,须令脏腑之邪从大便出也。所谓去路
三条者此也。
夫发散、解秽、清中、攻下,共四法耳,而谓治法有五,何也?大抵邪之所凑其气必虚
体虚受邪,必须以
补法驾驭其间,始能收效
万全,如
气虚补气,
血虚补血,古人所用参苏
饮、
人参白虎汤、
人参败毒散、
黄龙汤、
四顺清凉饮,方内有
人参、
当归,其意可想而知矣
于前四法中加以补法,乃能左右咸宜,纵横如意,
邪气退而
元气安、所谓治法五条者此也。
熟此五法,而融会贯通,其于治疫也,何难之有?