[卷二] 痰饮统论
人之有形,藉水饮以滋养。水之所化,凭气脉以宣流。盖
三焦者,水谷之道路,气脉之
始也。若三焦调适,气脉平均,则能宣通水液,行入于经,化而为血,灌溉周身。设三焦气
涩,
脉道不通,则水饮停滞,不得宣行。因之聚成
痰饮,为病多端。
古方论痰有四∶痰饮、
悬饮、
溢饮、
支饮是也。详见《
金匮要略》。然又有
留饮、
癖饮、
流饮、
伏饮之异。其聚而
不散者曰留饮;僻处胁下者曰癖饮;流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖
者曰
酒癖。因寒多所致者曰
冷痰。因
热邪所伤者曰
热痰。病虽多端,悉由三焦不调,
气道否
涩而生病焉。是以气行即水行,
气滞即水滞,故知饮之为病,在人最多。善治者,以宣通其
气脉为先,则饮无所凝滞。所以治痰饮者,当以温药和之。盖人之
气血,得温则宣流也。及
结而成坚癖,则兼以消痰破饮之剂攻之。
痰之源不一,有因热而生者;有因气而生者;有因风而生者;有因惊而生者;有因
积饮而生
者;有多食而生者;有因暑而生者;有伤冷物而成者;有因
脾虚而成者。其为病也,
惊痰则
成
心痛癫疾。热痰则成
烦躁懊、
头风烂眼。
风痰则成
瘫痪,
大风眩晕,
暗风闷乱。
饮痰成
胁痛、
四肢不举,每日
呕吐。食痰成疟痢,
口臭痞气。
暑痰头昏眩晕,黄胆
头疼。冷痰
骨痹
,四肢不举,气
刺痛。
酒痰饮酒不消,但得酒次日又吐。
脾虚生痰,食不美,
反胃呕吐。气
痰生于脾胃,宜实脾
燥湿。又随气而升,宜顺气为先,分导次之。又气升属火,顺气在
于降火。热痰则清之,
湿痰则燥之,风痰则散之,
郁痰
则开之,
顽痰则软之,食痰则消之,在上者吐之,在中者下之。又
中气虚者,宜固中气以运
痰,若攻之太过,则
胃气虚而痰愈盛矣。(节斋)