[附论] 古今医书宜参考论
昔贤云∶观今宜鉴古,无古不成今。今古
医学,均宜参考焉。考今古医书,不能尽述,姑略提其要者
言之,如《
神农本草》,轩辕《灵》《素》,
越人《
难经》,长沙《玉函》,以及刘、李、张、
朱四大名家之书,皆可备读也。盖读《本草》者,可知其性有寒、热、温、凉、平之不同,其味有酸、苦、甘、
辛、咸之各异,何为补正,何为祛邪。读《灵》、《素》者,可以
上明天文,下达地理,兼知人身
脏腑经络
受病之因。读《难经》者,可补《
内经》
脉象病因及
奇经八脉之未逮。读《玉函》者,可识
伤寒杂病之源头。
此皆古圣之医书,必须玩索。至于
四大家者,即河间
刘守真,法多苦寒,
温病、
热病者,须参考之。东垣李
明之,法多升补,
内伤脾胃者,须参考之。大积
大聚者,须参戴人
张子和攻下之法。
阴虚内损者,须考丹溪
朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备,可参可考,而后贤所发之论,偶亦有超出于四大家
者。如云间
李念莪,西昌喻嘉言,延陵吴又可,金坛
王宇泰,会稽
张介宾,长洲张路玉,吴郡
薛立斋,慈溪
柯韵伯,携李沈目南,钱江
张隐庵是也。以上诸公,各有著作,皆当采取,亦可以备参阅,考近时之医书,亦
不能尽述,如阅古吴
叶香岩之《临证指南》,可知临时之圆变,用药之灵机。阅若耶章虚谷之《医
门棒喝》,可知名家之疵谬,醒医家之聋。阅淮阴
吴鞠通之《
温病条辨》,可知寒伤于足经,温伤于手经。
阅吴门周禹载之《
温热暑疫全书》,可知
温热暑疫受病之源各别。此皆
时贤之书,亦宜备考。至于长乐陈
修园,新安程观泉,盐宫
王孟英,武进
费伯雄,皆有着述所传,偶或有导之处,亦宜参阅。窃思
书有古今,而人亦有古今,古
人气体俱浓,今人气体渐薄,若执
古方以治今人之病,不亦重乎?故医家不可执古书而不读今
书,亦不可执今书而不读古书,参考古今,则医理自得中和之道矣。