[卷之十二] 安胎门(十则)
妇人
小腹作痛,
胎动不安,如下坠之状,人以为
带脉之无力也,谁知脾肾两亏
乎。夫
胞胎虽系于带脉,而带脉实关于脾肾,二经亏损,则带脉力微,胞胎何能胜任
乎。然人致脾肾之亏者,非因于饮食之过多,即由于色欲之太甚,不
补脾补肾,而带
脉迫急,胞胎所以下坠也。第胞胎通于心肾,不通于脾,补肾可也,何必补脾?不
知脾胃为后天,肾为
先天,脾非先天之气不能化,肾非后天之气不能生,补肾不补
脾,则肾之精正不能遽生也。补后天之脾,正所以补先天之肾;补先后天之脾肾,
正所以固胞胎之气。盖胞胎原备先后天之气,安可不兼补先后天脾肾哉。方用安奠
二天汤∶
人参(一两)
白术(一两)熟地(一两)
山茱萸(五钱)
山药(五钱)
炙甘草(一钱)
杜仲(三钱)
枸杞子(二钱)
扁豆(二钱)
水煎服。一剂痛定,二剂胎安,不必三剂。
夫
胎动乃脾肾双亏之症,必须大用参、术、熟地
补阴补阳之味,始能挽回于顷
刻。世人往往畏用参、术,或少用以冀建功,反致寡效,此方正妙在多用也。
用
娱亲汤亦效。
熟地(一两)白术(一两)
甘草(一钱)人参(五钱)杜仲(五钱)山药(五钱)水煎服。
妇人怀妊至三、四月,自觉
口干舌燥,
咽喉微痛,无津以润,以致胎动不安,
甚则血流如
经水,人以为火动之故也,谁知水虚之故乎。夫胎非男精不结,亦非女精
不成,
逐月养胎,古人每分
经络,其实不能离
肾水以养之也。故肾水足而胎安,肾
水缺而胎动,又必肾火动而胎始不宁。盖火之有余,仍是水之不足,火旺动胎,补
肾水则足以安之矣。惟是肾水不能遽生,必须上补
肺金,则金能生水,而水有
化源,
无根之火,何难制乎。方中少加清热之品,则
胎气易安。方用
润燥安胎汤∶
熟地(一两)山茱萸(五钱)
益母草(二钱)
黄芩(一钱)
麦冬(五钱)生地(三钱)
阿胶(二钱)
五味子(二分)水煎服。二剂燥减,又二剂胎安,连服
十剂,胎不再动矣。
此方专添肾中之精,虽兼于治肺,然补肺无非补肾,故
肾精不燥,火不烁胎,
安得而不宁静乎。
用
遏炎散亦效。
熟地(一两)
玄参地骨皮麦冬(各五钱)
北五味子甘草(各一钱)
贝母(五分)
炒枣仁(五钱)水煎服。
妇人有上吐下泻,以致胎动下坠,痛疼难忍,急不可缓,人以为脾胃之寒极
也,谁知脾胃之虚极乎。夫脾
胃气虚,则胞胎无力,必有崩坠之虞。况加之上吐下
泻,则脾胃愈虚,欲胞胎无恙得乎。然而胞胎虽
疼痛,而犹不下者,盖脾胃虽损,
而
肾气尚固也。胞胎系于肾而连于心,肾未损则肾气交于心,
心气通于胞胎,所以
未至于胎坠也。且肾气能固,则肾之气必来生脾;心气能通,则心之气必来援胃。
脾胃虽虚而未绝,则胞胎虽动而未落耳。
治法可不急救其脾胃乎。然而脾胃将绝,
止救脾胃而土气难生,更补助其心肾之火,则火能生土,尤易接续也。方用援土固
胎汤∶
人参(一两)白术(二两)
肉桂(二钱)山药(一两)
附子(五分)炙甘草(一钱)
杜仲(三钱)
续断(三钱)枸杞子(三钱)山茱萸(一两)
菟丝子(三钱)
砂仁(三粒)
水煎服。一剂泻止,二剂吐止,腹中疼痛、急迫无不尽止也。
此方救脾胃之土十之八,救心肾之火十之二。救火轻于救土者,岂土欲绝而火
未绝乎?不知土崩,非
重剂不能援,火息虽小剂亦可助。热药多用,必有太燥之虞,
不比
温补之品,可以多用。况怀妊胎动,原系土衰,非系火衰也,何必用大热之剂,
过于助土以
伤胎气哉。
用
脾胃两安汤亦效。
白术(五钱)
白茯苓人参(各三钱)
陈皮(五分)砂仁(一粒)山药(一两)
薏仁(五钱)
水煎服。
妇人有怀抱
忧郁,以致胎动不安,两胁
闷痛,如子上悬,人以为
子悬之病,谁
知是
肝气之不通乎。夫
养胎半系肾水,然非
肝血相助,则肾水亦必有独力难支之势。
使
肝经不郁,则肝气不闭,而肝血亦舒,
自然灌注于胞胎,以助肾水之不足。今肝
因忧郁,则肝且闭塞不通,子无血荫,安得不上升以觅食乎。此子悬之所必至,乃
气使之升,非子之欲自悬也。治法不必治子悬以泻子,但开肝气之郁结,补肝血之
燥干,则子悬自定。方用
解悬汤∶
白芍(一两)
当归(一两)
炒栀子(三钱)
枳壳(五分)砂仁(三粒)白术(五钱)
人参(一钱)
茯苓(三钱)
薄荷(二钱)水煎服。一剂闷痛除,二剂子悬定,三剂全安。去
栀子
多服数剂尤妙。
此方乃平肝解郁之圣药,郁开而肝不去克土,
肝平而木不去生火。况方中又有
健脾生胃之药,自然水谷生精,四布各脏,肝肾有润泽之机,则胞胎自无干涩之患,
何至
婴儿之上悬哉。
用
通肝散亦佳。
白芍(一两)归身
川芎茯苓(各三钱)
郁金薄荷(各一钱)
香附神曲(各二钱)
陈皮(三分)苏叶(五分)白术(五钱)水煎服。
妇人有跌闪失足,以致伤损
胎元,因而疼痛,人以为
外伤之故也,谁知仍是内
伤之故乎。凡人跌、扑、闪、挫,亦能动胎,若作跌闪
外治,未能奏功。且有因治反
堕者,必须大
补气血,少加
行动之味,则
瘀血自散,胎又得安。然
补血宜多,补气
宜少。方用
救损汤治之。
归身(五钱)白芍(三钱)白术(五钱)人参(一钱)生地(一两)甘草(一钱)
苏木(三钱)
乳香末(一钱)
没药末(一钱)水、
酒煎服。一剂疼痛止,二剂胎不堕矣,不
必三剂。
此方既能去瘀,又不伤胎,盖补血补气,复无停滞之忧,更少通滑之害。治无
胎之跌闪,可建奇功,治有胎之跌闪,尤有殊绩者也。
亦可用
救伤散治之。
归身熟地(各一两)白术白芍生地杜仲(各五钱)甘草(一钱)
丹皮(二钱)
水煎服。
妇人有胎虽不动,腹亦不疼,然时常有血流出,人以为
血虚胎漏也,谁知
气虚
不能摄血乎。夫血能
荫胎,胎中之血必藉气以包之,
气虚下陷,血乃随气亦陷矣。
夫气虚则血必旺,血旺则血必热,
血寒则静,
血热则动,动则必有跃跃欲出之兆,
况加气虚,安得不
漏泄乎。犹幸其气之虚也,倘气旺血热,则血必大崩不止,些些
之漏出矣。治法补气之不足,泻火之有余,则血不必止而自止。方用
助气补漏汤∶
人参(一两)甘草(一钱)白芍(五钱)黄芩(三钱)生地(三钱)益母草(二钱)
续断(二钱)水煎服。一剂血止,再剂不再漏也。
此方用人参以补阳气,用黄芩以泻
阴火,
火泻则血不热,无欲动之机,气补
则血能包,无可漏之窍,自然气摄血而血
归经,宁有漏泄之患哉。
用
摄血丹亦效。
黄白术(各五钱)人参(二钱)甘草
荆芥破故纸(各一钱)续断(二钱)
肉果(一枚)水煎服。
妇人有怀妊至七、八月,忽然
儿啼腹中,腹亦隐隐作痛,人以为
胎热之故也,
谁知气虚之故乎。夫儿在胎中,母呼亦呼,母吸亦吸,未尝有一刻之间断也。然婴
儿至七、八月,母之气必虚,儿不能随母之气以呼吸,则子失
母气而作啼矣。腹中
声啼,似乎可异,其实不必异也。治法大补其气,使母之气能哺于子,则子之气既
安,而子之啼亦息。方用
止啼汤∶
人参(一两)黄(一两)当归(五钱)麦冬(一两)
橘红(五分)甘草(一钱)
天花粉(一钱)水煎服。一服即止啼,二服断不再啼也。
此方用参、、归、冬、以补
肺气,以
肺主气也。肺气旺而胞胎之气不弱,
胞中
之子自安矣。所以一、二剂而奏功耳。
用
接气饮亦效。
人参白术黄麦冬(各五钱)茯苓(三钱)当归(三钱)贝母神曲(各一钱)
炮姜(五分)
水煎服。一剂即止啼,四剂不发。
妇人有
口渴出汗,大饮凉水,
烦躁发狂,
腹痛腰疼,以致胎动欲堕,此乃
胃火
炽炎,熬干胞胎之水故耳。夫胃为
水谷之海,多气多血,以养各
脏腑者也。万物皆生
于土,土气浓而物生,因土中有火也。然则火在胃中,宜乎生土,何以火盛反致太干
以害土乎?不知无火难以生土,而多火又能烁水也。土中有火则土不死,土中无水
则为焦土,使胃火过旺,必致先烁肾水,而土中燥裂,何以分润于胞胎哉。土烁之
极,火势炎蒸,犯心而神越,以致婴儿逼迫,安得不下堕乎。治法必须急泻其火,
济之以水,水旺而火自衰,火衰而胎自定也。方用止焚定胎饮∶
玄参(二两)
甘菊(三钱)
青蒿(五钱)茯苓(三钱)生地(一两)
知母(二钱)白术(五钱)
人参(三钱)天花粉(二钱)水煎服。一剂狂少平,二剂狂大定,三剂火尽解,胎亦安也,
不必四剂。
此方药料颇大,恐有不胜之忧,第怀妊而火盛若此,非用大剂之药,火不肯息,
狂不肯止,而胎不肯宁也。然而药料虽多,均是补水之味,亦正有益无损,不必顾
忌耳。
用
滋胎饮亦效。
麦冬(二两)黄芩(三钱)生地归身(各一两)天花粉(二钱)甘草(一钱)水
煎服。二剂狂定,四剂愈。
妇人
怀子在身,痰多吐涎,偶遇鬼祟,忽然腹痛,胎向上顶,人以为子悬之病
也,谁知亦有
中恶而胎不宁乎。凡不正之气,最能伤胎。盖
阴邪阳祟多在神宇,潜踪
幽阴岩洞,实其往来之所,触之最易相犯,故孕妇不可不戒也。治法似宜治痰为主,
然而治痰必至耗气之虚,则痰虽
消化,胎必动摇,必须补气以生血,补血以治
痰,少加消痰之味,则
气血不亏,痰又易化,方用
消恶安胎汤∶
白术(五钱)甘草(一钱)白芍(一两)陈皮(五分)苏叶(一钱)
沉香末(一钱)
乳香末(一钱)天花粉(三钱)当归(一两)人参(三钱)茯苓(五钱)水煎
调服。一剂腹痛定,
鬼神亦远矣。
此方大补气血,惟图顾本,正足而邪自消,痰清而胎自定也。
用
散恶护胎丹亦效。
人参(三钱)茯苓(五钱)白术(五钱)
半夏(一钱)贝母(一钱)甘草(一钱)
白薇(一钱)
管仲(三钱)水煎服。一服胎安。
妇人怀妊之后,未至成形,或已成形,其胎必堕,而性又甚急,时多怒气,人以
为气血之衰,不能固胎,谁知
肝火之盛,常动而不静乎。盖木中实有
相火也,相
火宜静不宜动,静则安,动则炽。然而木中之火,又最易动而难静,况加大怒,则
火更动而不可止遏,火势
飞扬,不能
生气化胎,反致食气伤精,自然难荫而易堕。
治法必须平其肝中之火,大利其腰脐之气,
使气生血,而
血清其火也。方用利
气泻
火汤∶
白术(一两)当归(三钱)甘草(一钱)黄芩(二钱)人参(三钱)白芍(五钱)
熟地(五钱)
芡实(三钱)水煎服。服二月,胎不堕矣。
此方名为利气,其实乃补气也。补气而不加之泻火之药,则气旺而火不能平,
转害夫气矣。加黄芩于补气之中,益以熟地、归、芍之滋肝,则血不燥而气益和,
气血既和,不必利气而无不利矣。况白术最利腰脐者哉。
用
息怒养妊汤亦佳
白芍(二两)茯苓(五钱)人参(三钱)陈皮(五分)甘草(一钱)熟地(一两)生地(五钱)
白术(五钱)神曲(一钱)水煎服。