《辨证录》
书名:辨证录朝代:清作者:陈士铎时间:公元1644-1911年

[卷之十三] 痔漏门(四则)

    人有肛门内外四旁,忽然生长红瘰,先痒后疼,后成为痔,日久不愈,此症皆 湿热所成也。而得之故,纵饮者为多。江南人常生此症,因地气之湿热,又加酒热 之毒,所以结于肛门边不能遽化。夫肛门通于大肠,凡有湿热亦随大便出,何以积 而成痔?以湿热在大肠不能久留,势必尽趋于肛门,而肛门为大肠锁钥,未免有关 闭防范之意,不容湿热直出于门外,蓄积久湿热毒,肛门独受之矣。有毒必然外形, 不生痔于肛门之内,必生痔于肛门之外,虽内外似乎少殊,而作楚则一也。然治之 法,乌能舍湿热而他求乎。惟是肛门去脾胃甚远,化湿热之毒不能不假道于脾胃, 肛门未必受益而脾胃先损,所以无成功耳。故用药必须无损于脾胃而有利于肛门者, 治之始克奏功。方用益后汤茯苓(一两)白芍(一两)地榆(三钱)穿山甲(一片,土炒,为末)山药(一两) 薏仁(一两)水煎。 连服四剂而肛门宽快,又四剂内外之痔尽消,再将前方每味加增十倍,修合丸 散,以蜜为丸。每日未饮之先滚水送下五钱。服一料自然全愈,不再发也。 此方利水去湿热,既无伤脾胃,复有益肛门,盖两得之也。 人有肛门边先生小疖,每因不慎酒色,遂至腐烂变成痔漏疮,不能收口,后长 生肉管,每岁一管,流脓淌血,甚至为苦。世人治法,多用刀针挂线,徒受苦楚, 而内毒未除,外口难长,经年累月,难以奏功。岂果漏疮而终不可治乎,抑酒色之 戒不严,而治之不得其法。盖肛门之肉,不比他处之肉,而肛门之皮,亦不比他处 之皮。他处之皮肉,非横生则纵生也。惟肛门之皮肉,有纵有横,最难生合。况大 便不时出入,又加以刀针挂线,切勿轻用。惟消其湿热之毒,内治为佳。然而漏生 既久,毋论漏不可止,而气血反伤,终难奏效也。方用补中用消,则何漏之不可痊 哉。方用青龟丸乌龟(一个)茯苓(五两)薏仁(六钱)羊蹄后爪(四副)穿山甲(五钱,俱用土炒) 人参(二两)青苔(干者,一两)黄(八两)当归(三两)瓦松(二条,阴干,不可火焙) 白芷(一两)槐米(一两)各为细末。将龟用石臼捣死,以药末拌之,饭锅内蒸熟,将龟肉与 甲火焙干,为末,同前药用蜜为丸。每日服三钱,服至一月而漏疮干,服至二月漏疮满, 服完全愈,不再发。但服药时务必独宿,戒酒色三月。倘服药时不断酒色,不能奏功, 不可不慎。 此方治漏实有神效,非世上大概之方。况虽去湿而复不散气,虽败毒而又不损 血,补破于无形,填隙于有孔。我愿人敬服此方,坚守三月之戒,以去十年之病也。 人有大便时先射血几许,而始溺粪者,人以为便血病也,谁知肛门暗生血痔乎。 夫痔久必变为漏,宜流脓血。不知受病不同,而见症亦异。此等之症,多得之饮烧 酒过多,热走于直肠而不得遽泄,乃结成小痔不化,久则皮破而血出。此血乃外出 于直肠之外,而非出于直肠之中,乃膀胱之血也。夫膀胱化气而不化血,酒毒渗入 膀胱,将酒气化水出于阴器,而酒毒烁血不能从阴器而出,势不得不趋大肠肛门而 出矣。无奈门径各别,户口牢关,无可出路,而酒毒结于直肠之外,毒向内攻,而 直肠之痔生矣。痔生必破,乘隙而膀胱之血注之,久且以血引血,不独膀胱之血尽 归之也,乘大便之开关,血先夺门而出,故先大便而出射,正见其欲出之速耳。治 之法似宜急填其隙,使血出之无路为第一策。然私窦既开,漏卮易泄,不亟清其上 游之源,而但截其下流之隙,非计之善也。方用清源散黄连(三钱)茯苓(五钱)白芍(五钱)葛根(二钱)白芷(三分)槐花(三钱) 地榆(三钱)人参(三钱) 穿山甲(土炒,为末,一钱)白术(五钱)车前子(二钱)三七根末(三钱)水煎,调末。服三 剂,血较前更多,三剂后减去黄连,再用三剂,血止而痔愈矣。愈后必务断酒, 终身不可服也。若女色止忌三月,永不再发。倘不能禁,不必为之治疗,必先 说过而后医也。 此方妙在用黄连之多,以解酒热之毒,所谓先清其源也。上游无病而下流自然 安闲,况诸药又分发得宜。无非去湿化热之味,堵截之方,又何能加于此哉。 人有胸间生疮,因不慎酒色,遂成漏窍,长流血液,久则神形困惫,腰痛难伸, 行同伛偻,人以为心漏也,孰知是肾虚而成漏乎。夫心肾本相通也,心之气必得 肾之气以相生,肾之气必得心之气以相闭,心漏之成于肾气之泄也。欲心漏之愈, 安可不急治其肾气之衰乎。然而治肾而心之气不闭,则补肾与不补同,盖有出气而 无止气耳。或谓,凡漏疮多成于湿热,但补肾而不闭心之窍,则漏不能愈,闭心之 窍而不去其湿热,而但治其心肾,恐漏亦不能愈也。然漏亦不同也,漏在他处者, 可泄其湿热,而漏在胸间者,不可泄其湿热。盖心漏成于肾虚,肾虚则寒,而非热 也。肾虚者,肾水虚而非邪水盛也。治之法,补其真阴而邪水自消,温其肾寒而湿 热自退。方用温肾丹鹿茸(二个)附子(二个)青盐(二两)人参(二两)瓦葱(二枝)红枣(四两)各为末, 红枣煮熟,捣为丸。每日空心、酒下三十丸。服半月而腰痛减,服月余而心漏愈矣。 此方之奇,全在鹿茸,既能益肾中之水火,而更能补心中之缺陷。又加之附子 之辛热,则无经不达,引鹿茸直入于心肾,以填补其空窍。如青盐者,咸以耐坚也。 盖漏疮必多窍孔,故流血亦多,血得盐则止而不流也。瓦葱者,消湿热于无形,虽 心漏非湿热之病,然未免少有留存,则孔窍难塞,故兼用以防其变。诚恐气虚不能 化,更益以人参生气于心肾之间,助茸、附之力通达于上下,尤易成功也。

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