[卷十九(补遗) 闻诊] 声
《
难经》六十一难曰∶闻其
五音以别其病。以
五脏有
五声,以合于五音。谓肝呼
应角,心言应征,脾歌应宫,肺哭应商,肾呻应羽是也。然此义深奥,非寻常所可
仿佛者。今惟以名贤简易之法,汇着于下。
脉之呻者,痛也。(为彼诊时,有呻吟之声。)
言迟者,风也。(风滞于气,
机关不利,出言迟吃而蹇涩。)
声如从室中言,此
中气之湿也。(
湿浊淆气,言不清亮。)
言而微,终乃复言者,此夺气也。(谓
气短弱不相接,言未已,停止半晌复言。)
衣被不敛,言语骂詈不避亲疏者,此
神明之乱也。(即风狂之类。
热病不论。)
出言懒怯,先轻
后重者,
内伤不足。
出言壮厉,先重后轻者,
外感有邪。
攒眉呻吟者,苦
头痛。
叫喊,或呻吟,以手扪
心下者,
中脘痛。
呻吟不能转身,或转而作楚态者,
腰痛。
呻吟摇头,或攒眉以手扪腮唇者,
齿痛。
呻吟不能行起者,
腰脚痛。
为彼诊时,数吁气者,属郁结。(吁则
气郁少伸。)
摇头言者,里痛。
形羸
声哑,
劳瘵不治。(此必咽中有疮,
肺金火克。
肺主声故耳。)
暴哑者,
风痰,伏火或忿怒叫喊所致。
声嘶色败,久病不治。
坐而
气促喉声者,痰火
哮喘。
言语蹇涩者,风痰。
中年人声浊,痰火。
诊时独言
独语、言谈无绪者,思虑伤神。(心神他寄故耳。)
伤寒坏证,声哑为
狐惑。上唇有疮,虫食其脏。
下唇有疮,虫食其肛。
虽病而声音响如故者,吉。
《
金匮要略》曰∶病患语声寂然
喜惊呼者,
骨节间病。语
声喑喑然不彻者,心膈
间病。语声啾啾然细而长者,头中病。(欲言复寂,忽又惊呼,非深入骨节之病,不如此也。况骨节中属
大筋。筋为肝合,骨乃胆主,惊呼亦出于肝胆故耳。)喑喑,低渺之声,听不明彻,必心膈间有所阻碍。
啾啾,细长之声,所谓如室中、瓮中出者。头中有湿,混其
清阳,故
鼻窒发声如此也。