[卷之十三 幼科] 形气发微论
大哉医乎,其来远矣。粤自混沌既判,鸿荒始分。阳之轻清者,以气而上浮为天;阴之重浊者,以形
而下凝为地。天确然而位乎上,地然而位乎下。于是阳之精者为日,东升而西坠;阴之精者为月,夜见而
昼隐,
两仪立矣,二曜行焉。于是玄气凝空,水始生也;
赤气炫空,火始生也;苍气浮空,木始生也;素气
横空,金始生也;
黄气际空,土始生也。
五行备万物生,
三才之道着矣。是以人之生也,禀天地
阴阳,假
父母之
精血,
交感凝结而为
胞胎也。干道成男,坤道成女,始自
襁褓,以致龆龀,迨其成童,与夫壮年,岂易
然哉?故一月之孕,有
白露之称;二月之胚,有
桃花之譬。及至三月,则先生右肾而为男,
阴包阳也;先生左肾
则为女,阳包阴也。其次肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,以生其胜己者,肾属水,故
五脏由是为阴。其
次心生
小肠,小肠生
大肠,大肠生胆,胆生胃,胃生
膀胱,膀胱生
三焦,以生其胜己者,小肠属火,
六腑
由是为阳。其次三焦生
八脉,八脉生十二经,十二经生十二络,十二络生一百八十
丝络,丝络生一百八十
缠络,缠络生三万四千
孙络,孙络生三百六十五骨节,骨节生三百六十
五大穴,大穴生八万四千
毛窍,则耳、
目、口、鼻、
四肢、
百骸之身皆备矣。所谓四月形象具,五月骨节成,六月
毛发生,七月游其魂,儿能动左
手,八月游其魄,儿能动右手,九月三转身,十月满足,母子
分解。其中延月生者,必生贵子;不足
日月
生者,必生贫薄之人,诞生之后,有
变蒸之热,长其
精神,壮其筋骨,生其
意志。三十二日一变蒸,生
肾气
焉;六十四日二变蒸,生膀胱之气焉,肾与膀胱属水,其数一也;九十六日三变蒸,生
心气焉;一百二十八日
四变蒸,生小肠之气焉,心与小肠属火,其数二也;一百六十日
五变蒸,生
肝气焉;一百九十二日
六变蒸,
生
胆气焉,肝与胆属木,其数三也;二百二十四日七变蒸,生
肺气焉;二百五十六日八变蒸,生大肠之气焉,
肺与大肠属金,其数四也;二百八十八日九变蒸,生
脾气焉;三百二十日
十变蒸,生
胃气焉,脾与胃属土,其
数五也。变蒸已毕,一期岁焉,齿生发长,神智有异于前也。故曰∶齿者,肾之余也;发者,血之余也;爪
者,筋之余也,吁!人身之难得也如此哉。方其幼也,有如水面之泡,
草头之露,
气血未定,
易寒易热,肠
胃软脆,易饥易饱。为母者,调摄不得其宜,必不能免乎吐泻
惊疳之病矣。及其长也,嗜欲既开,不能修养,
是以
六气迭侵于其外,
七情交战于其中,百忧累其心,万事劳其神,一蜗之气,安能无病焉。小儿之疮疹,大
人之
伤寒,尤其甚也。所以
黄帝问于歧伯曰∶余闻上古之人,
春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年至
半百,而动作衰矣。时世异耶,人将失之?歧伯对曰∶上古之人,其知
道者,和于阴阳,法于
术数,饮
食有节,
起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其
天年,度百岁乃去;今时之人
不然也,以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,不知
持满,不时
御神,务快其心,逆于生乐,起
居无节,故半百而衰矣。是故圣人不治已病
治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,
乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?