《简明医彀》
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[卷之一 要言一十六则] 业医须知

    古人延医,如求良将。良将系众之死生,国之存亡;医系人之安危死生,眷属之悲欢聚散。岂 非天地间最重大事故!故非其人不可信托,是必其德仁浓,其学淹通谙练,而后能起回生,夺灾 行之数,而造天命、慰人心焉。然则业医者,当时刻兢兢业业,以救人之德。杀人之罪为儆戒也明 矣!每临病,务以济人自矢,勿重财利。若遇危难证,当明告某方某药,勿诡言珍秘而索重价。若 病果易治,勿故言难疗,致病家惊忧而妄劳。如果难治,勿故言易愈,致病家虚喜而空费。或有早 晚可奏效,而故以药停阻之,以勒重酬,或前医有成功,而故捏词诽谤之,以自居功。又或诸医覆 绝,诒彼独肩可挽。如痨瘵仅存皮骨,语言不能,尚诱其浓馈,乃不日旋毙之类。又或尽心富家, 而忽慢贫家,延请不往,求药不发。此等种种不一,总是重利鄙夫,忍心害理之所为,讵可以躯命 付托乎?且今医不自揆浅陋,气傲心妒,既不肯咨访高明,又不肯温读医书,暇则棋酒晏笑,或算 计财利,此所谓学医人费,以人命为侥幸者也。先辈云∶道未行,谓无利益不学;道既行,谓应酬 无暇不学。尤不可犯此二语。古之良医,不敢逞臆见而务博学,又不敢泥俗谛而求诸阅历,又不执 一、二证验而求圆变无穷之心悟。至老手不释卷,虚心常广咨询,诚以人命为重,自存德行也。虽 然其责又在延医者,勿轻听人言,进用多误,全在鉴 察精确。人谋为主,独断行之,不可专凭卜筮。嗟嗟!医人有胸无心,病家有耳无眼,人命其危矣 哉。

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