[卷之七] 交感
黄帝曰∶妇人有彻老不生男女,何也?曰∶因多房事,损动
脏腑;或
天癸不通,
子宫挟寒;
或男子事狂,阳弱
精少,清寒不能射,又不既济而相接,此所以不生也。或有正生产,断六、七
年,数岁不生,何也?亦由女人有上数疾,
劳损身体,以致
经脉不调,虽有亦微弱,难以容纳阳
精也。且夫妇之道,
交合以时,生子必壮,聪慧永寿。古人有图,择生男之月,而王隐君谓春取
甲乙日,夏
丙丁、秋
庚辛、冬
壬癸,四季月后各十八日。取
戊己为旺相日,及天月二德诸吉日,
论时,则取妇
人经行适当三十时。诀
云∶三十时辰两日半,二十八、九君须算,落红满地是佳期,金水过时空
霍乱。霍乱之时枉费工
,树头树底觅残红,但解花开能结子,何愁丹桂不成丛。此云妇人
月经方止,金水初生时,子宫
正开,乃
受精结胎之候,妙合太和之际,宜以人事副之,庶不失造化之理也。过此佳期,则子宫
闭而不受胎矣。然妇人经水耒时,有两日半净者,有三、五、七日净者,惟以
败血去尽,新血初
生,但以洁白布帛拭之。如鲜红者,未尽也;浅淡者,太过也;看新血如金色者,正当时也,交
合无不成孕。更宜净后一、三、五日成男,双日成女,宜子时后,得遇天月二德及诸吉辰,不近
秽污,择净洁之处,则有福德善慧灵光托化,得子必神气清秀,聪慧胜人。又云∶男子施精向左
,女子屈左足,而左侧卧成男。胎成之后,不宜连续交合,最宜安静调养,乃保弥月而诞生福寿
之子嗣矣。或曰∶女子
受孕,此常道也,何苦是之难乎?曰∶大矣哉!人之有生也,其
阴阳造化
之妙乎。夫阴阳生生不息之德,其在于物,则本乎乾坤;其在于人,则根乎
精血。是故虽有道体
之妙,而实遇修用之机。自其常而观之,则愚夫愚妇无不知也;自其变而言之,虽博综之士,亦
有所不能焉。是故体则阴阳精血,用则阴阳配合也。精血盈足;配合中时,此其常也,及其变也
,当忝所以变之理。达人君子,可不于有变之际而加意焉。子嗣之求,研究圣贤之蕴,以赞化育
之机者也。世之人知所以用,则螽斯兆于此矣。锡祚永之胤,终大地之功,岂小补云。俗有男子
精气未足,女
子经脉未通,而成合HT之体,男子有成
劳怯,女子多成崩淋。虽不能如古人男子三
十,女子二十为父母者,必待男成冠纳室,女及笄于归,自成孕育,
分娩无虞。蕃衍胤嗣,更何
病之有哉?
妇人
不孕,不可概谓子宫
虚寒冷闭,而通用
温热之药。有体瘦而多
气郁,全是内火煎熬,阴
血
津液
枯涸,但宜
滋阴养血,兼以清热乃效。若全用温热之药,则
阴血愈亏,非惟无孕,变生他病,祸
不旋踵矣。
脉法沉涩,气郁;洪数,内火;微迟,虚寒。微弱细涩,
气血两虚,少年无孕,
中年
绝产。
六脉相停,滑而和乃成孕。
主方
(男服)
秋石(四两)
鹿角霜(四两)
人参枸杞子(甘州)
山茱萸肉
麦冬天门冬杜仲(姜炒断丝)
生地黄熟地黄(
酒蒸。各二两)上为末,老米粉作
糊丸
桐子大。每服五十丸,空心
白汤下。
一月后候女子月经过,金水正生时,男子空心服
车前子汤半盏,夜交合得孕。随时更以前方
参酌修合兼服。
主方
(女服)
香附子(一斤,四制∶春、秋三;夏二;冬七日;
晒干为末,筛去头末,取中
末半斤用)
当归(酒浸)
白术(
土炒。各三两)
川芎白芍药熟地黄生地黄
阿胶
丹皮黄芩(炒)
益母草柴胡臭椿根
白皮(各二两)上末,醋糊丸桐子大,每六十丸空
心淡醋汤下,干物压之。