[卷之二 八十一证] 暴盲七十
银海双涵照夜珠,等闲沦丧漫惊疑,匪神作祟妖为厉,
实气潜推血暂离。
患者众,去其稀,多愁善病不须医,邯郸梦破黄粱熟,说与纯阳亦皱眉。
此症谓平素别无他病,外不伤轮廓,而内弗损
瞳神。倏然盲而不见也。其故有三∶曰阴孤、曰阳寡、曰神离。
伤阳者,多六欲;
伤阴者,多
七情;伤神者,兼
情欲而有之。有少年知识未开,老来世事已休,忽得此症,不在
三者之列,盖
关格之病也。关格者何?乃
阳脉不和,气留在府,则
阳气太盛,
阴气不得相荣于上,故曰关。凡外
感,是气动,邪从气入,而
上窍不利者,皆关之类也。
阴脉不和,血留在脏,则阴气太盛,阳气不得相卫于下,
故曰格。凡
杂病由血生,邪从血出,而
下窍不利者,皆格之类也。
阴阳两盛,
阴中无阳,阳中无阴,阴阳相离,
则荣卫否塞,
气血不相营运,此
脏腑交受邪也,故曰关格。总而言之,非
头风痰火、元虚水少之人不患此。能保
养而药治以时,不日
自愈,否则成
痼疾。其症最速而异,人皆疑鬼神为祸,先巫后医,不知急治可复,缓则性定,
药无用矣。鬼神其何能为,僧道其何能为。
是症暴逢,毋论为阴、为阳、为神,关格,急煎
独参汤数钱,乘热
频服。
然后裁定药品,十补无一泻,或保
无事。人问其理,曰∶血者气之守,气者血之卫,相偶而不相离者也。故神安于其舍而
目明。今而
暴盲,盖气先
中于邪,气既受邪,必传与血,所谓
气病血亦病也。再一有失脱,则气为孤阳,有如烈火,血为
独阴,几等寒水
耳。斯时有形之血不能速生,几微之气所宜急顾。是用甘温之参以固
元气,所以权
轻重于缓急。经曰∶
血脱益气,
阳生阴长,此之谓也。敢问其次,曰归
六一汤,家贫无措,将以塞责可矣。若夫发矢中的,微参功谁与归。
血气之属,至蠢而笨者莫如猪。僧道能致人舍身献产,而不能使猪屈膝受戒,岂猪能辟异端。特敬奉异端者,
蠢笨过于
猪耳。信巫不信医,及险急若暴盲等症,先符后药,迟延不救。安得人书此数语于家,用昭明训,永杜
此患,功德胜礼佛念经千万。