[卷之二 似因非症] 视惑五
今日预愁明日,一年营计百年,头皮断送有谁怜,落得昏花惑见。风月青楼佳趣,膏腴烟火
神仙,式歌且舞
兴豪然,不久
水轮奇变。
此目人看无病,但自视物色
颠倒紊乱,失却本来面目。如视正为邪、视定为动、赤为白、小为大、一为二之
类。揆厥由来,盖人一脏一腑有
真阴真阳,一曰真精
真气,
百骸滋其培渥,双睛赖以
神明,除不得已之事有所烦
扰,与夫
岁气如临,莫能禁御,务宜恒自珍惜,毋使稍有耗损。倘放逸其心,逆于生乐,以
精神徇智巧,以忧虑
徇得失,以劳苦徇财利,以身世徇
情欲,种种行藏,皆能斫丧真元。真元衰则
脏腑不和,而神明失中,因人之形
气以呈病状。是故怒气填
胸,
正气避位,而邪胜于一边,或饮食充胃,遏其隧道,
脏气不得发越,则视正为邪;素有头痰,客感
风气,风
痰相搏,上干
空窍,或
阴虚寒战,牵引
目系而
阳光散乱,
髓海不宁,则
视定若动;左右者,
阴阳之道路也,
并行
而不相悖。一有差错,岐境转多,视小为大、视一有二;脏气,
精明所禀。
五色,其征兆耳。火水未济,阴阳失
其守使,则气乖而驳,视赤为白,视黑为赤。然此都无大患。但
清明在躬,
瞳子安可有此。万一转暂为常,则妄
见
内障不旋踵而至耳。
治法∶十味
益营煎、瑞竹
四神丸、
滋阴地黄丸。因血亡昏惑者,昼饮
归脾汤,夜吞都气益
阴丸。此而不应,当集思广谋,该渠侬所乐、所苦、所好恶,并脉息
形体,就前方增删,或
补阵另选。所谓自具
炉锤铸古今,病情未有不合。
凡病药合式,却不应手,必有不合式处。亿度未及,须如斯症设想,集隘未能直指。唯冀学人,触类而长。