[卷第三十九] 论邪入皮毛经络风冷热灸法
素问岐伯曰,夫邪之客于形,必先入于
皮毛,留而不去,入于
孙络,又留而不去。入于
经脉,内连
五脏,散于肠胃,
阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入于五脏之次也。如此
则疗其经,今
邪客于皮毛,入于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,溢于
大络,而生
奇病
夫五脏
六腑精灵之气,顺脉而出,附经而入,终而复始,如环无端,若越其数者,则伤
脉而损经,变为异病也。
岐伯曰,凡欲疗风,则用火灸,风性浮轻,色或赤或白,痒多者,
风热也,寒性沉重,
色或青或黑,痛多者,寒也。湿性萎润,色黄鲜,瘀痹多者,湿也,此三种,本同而末异也,
风
宜从多以至少也。至多者,从三壮五壮七壮,又从三十五十七十壮,名曰从少至多也。灸寒
湿者,宜从多以至少也,从七十五十三十,又从七百五百三百,名曰从多以至少也。灸风
者,不得
一顿满一百,若不灸者,亦可以蒸
药熨之,灸
寒湿者,不得一顿满千,若不灸亦可
蒸药熏之,风性浮轻则易散,故从少而至多也。寒性沉重则难消,故从多而至少也。
论疾手足腹背灸之多少及补泻
八木火法
杨操音义云,凡手足
内脉,皆是五脏之气所应也。手足
外脉,皆是六腑之气所应也,四
肢者,身之支干也,其气系于五脏六腑出入,其灸疾不得过顿多也。宜依经数也,若顿多血
脉绝于火下,而
火气不得行,随脉远去也。故云三壮五壮七壮者,经曰,乃更添灸,以瘥为
度,其手足外皆是
阳脉也,不得过于二壮。腹中者,水谷之所盛,
风寒之所结,灸之务欲多
也,脊者身之梁。
太阳之所合,阴阳动作,
冷气成疾,背又重浓,灸之宜多。经脉出入往来
之处。故灸能引火气,凡灸皆有补写,补者无吹其火,须炷自灭,写者疾吹其火,传其艾,
须其火至灭也,其
艾炷根下,广三分,长三分,若减此不覆
孔穴,不
中经脉,火气不行,亦
不能除病也。
凡灸忌用松柏桑枣竹柿枫榆八木,以用灸人,害人
肌肉筋脉骨髓,可用
阳燧火珠,映日
取火,若阴无火,钻槐木以菊茎延火,亦可
KT石以艾蒸之,取火用灸,大良,又无此,
宜以
香油布缠及艾茎,别引取火,则去疾不伤人,筋骨皆欲得触伤,其痛根疮若不坏。则病
不除