[卷二十四] 王洪绪先生《全生集》自序
明·刘诚意伯言∶药不对症,枉死者多,余曾祖若谷公《秘集》云∶痈疽无一死症,而
诸书所载,患生何处,病属何经,故治
乳岩而用羚羊、
犀角,治横而用生地、
防已,治瘰
、
恶核而用夏枯、
连翘,概不论
阴虚阳实,惟以
引经药治,以致乳岩、横,成功不救。
瘰、恶核,溃久成怯。全不悔
引经之药误,反诿言∶白疽百人,百可到泉乡。夫红痈乃阳
实之症,
气血热而毒滞;白疽乃阴虚之症,气血寒而毒凝。二者以开
腠理为要,腠理开,红
痈
解毒止痛即消;白疽解寒化凝立愈。若凭经而失症,治者药虽之经而实背症也。世之患阴
疽而毙命者,岂乏人乎!如以阴虚阳实别治,痈疽无死症之语确矣。余曾祖留心此道,以临
危救活之方,大患初起立消之药,一一笔之于书,为传家珍宝。余幼读之,与世诸书
治法迥
别,历症四十余年,临危者救之,初起者消之,
疼痛痒极者止之,溃烂不堪者敛之,百治百
灵,万无一失。因思痈疽凭经并治,久遍天下,分别
阴阳两治,惟余一家。且余之治,止于
村境,若遍通邑,分身无术,偶闻枉死,无不痛惜!特以祖遗之秘,自己临症并药到病愈之
方,精制药石之法,和盘托出,尽登是集,并序而梓之,以质诸世之留心救人者,根据方修合
,根据法
法制,根据症用药,庶免枉死,使天下后世知痈疽果无死症云尔!