[第一册 诸中门] 中风

    中后当如东垣法，分中血脉、中腑、中脏施治。 《灵枢经》云∶虚邪偏客于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰则真气去，邪气 独留，发为偏枯。故其邪气浅者，脉偏痛。又云∶偏枯，身偏不用而痛，言不变， 志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也， 身无痛者，四肢不收，志乱不甚，其言微，知可治。甚则不能言，不可治也。此《内 经》论中风之浅深也。其偏枯，身偏痛而言不变，志不乱者，邪在分腠之间，即仲 景、东垣所谓邪中腑是也。痱病无痛，手足不收，而言喑志乱者，邪入于里，即仲 景、东垣所谓邪中脏是也。 中血脉，外有六经之形症，则以小续命汤加减，及疏风汤治之。太阳经中风， 无汗恶寒，于续命汤中加麻黄、防风、杏仁一倍，针太阳经至阴出血，昆仑举跷。 有汗恶风，于续命汤中加桂枝、芍药、杏仁一倍，针风府。阳明经中风，无汗身热 不恶寒，于续命汤中加石膏二两，知母二两，甘草一两。有汗身热不恶风，于续命 汤中加葛根二两，桂枝、黄芩各一倍，针陷谷，刺厉兑。太阴经中风，无汗身凉， 于续命汤中加附子一倍，干姜加二两，甘草加三两，针隐白。少阴经中风，有汗无 热，于续命汤中加桂枝、附子、甘草各一倍，针太溪。凡中风无此四证，六经混淆， 系于少阳厥阴，或肢节挛痛，或麻木不仁，每续命八两，加羌活四两，连翘六两， 刺厥阴之井大敦以通其经，灸少阳之经绝骨以引其热。 中腑，内有便溺之阻隔，宜三化汤，或《局方》中麻仁丸通利之。 外无六经之形症，内无便溺之阻隔，知为血弱不能养筋，故手足不能运动，舌 强不能语言也。宜大秦艽汤养血而筋自荣。若内外症俱有之，先解表而后攻里。若 内邪已除，外邪已去，当服愈风汤以行中道。久服大风尽去，纵有微邪，只从愈风 汤加减治之。然治病之法，不可失于通塞，或一气之微汗，或一旬之通利，如此乃 常治之法也。久之清浊自分，荣卫自和矣。 中脏，痰涎昏冒，宜至宝丹、活命金丹之类。（若中血脉中腑之病，初不宜用龙脑、麝香、牛黄， 为麝香入脾治肉，牛黄入肝治筋，龙脑入肾治骨，恐引风深入骨髓，如油入面，莫之能出。） 中腑者多兼中脏∶如左关脉浮弦，面目青，左胁偏痛，筋脉拘急，目，头目 眩，手足不收，坐踞不得，此中胆兼中肝也。犀角散之类。如左寸脉浮洪，面赤， 汗多恶风，心神颠倒，言语謇涩，舌强口干，忪悸恍惚，此中小肠兼中心也。加味 牛黄散之类。如右关脉浮缓，或浮大，面唇黄，汗多恶风，口语涩，身重怠惰嗜 卧，肌肤不仁，皮肉动，腹胀不食，此中胃兼中脾也。防风散之类。如右寸脉浮 涩而短，鼻流清涕，多喘，胸中冒闷，短气自汗，声嘶，四肢痿弱，此中大肠 兼中肺也。五味子汤之类。如左尺脉浮滑，面目黧黑，腰脊痛引小腹，不能俯仰， 两耳虚鸣，骨节疼痛，足痿善恐，此中膀胱兼中肾也。独活散之类。治风之法，解 表、攻里、行中道，三法尽矣，然不可执也。如小续命汤，亦麻黄、桂枝之变，麻 黄、桂枝若不施于冬月即病之伤寒，而施于温热之症，未有不杀人者，其可执乎。 戴复庵云∶治风之法，初得之即当顺气，及其久也，即当活血。久患风疾，四物汤 吞活络丹愈者，正是此义。若先不顺气，遽用乌附，又不活血，徒用防风、天麻、 羌活辈，吾未见其能治也。然顺气之药则可，破气、泻气之药则不可。卒仆偏枯之 症，虽有多因，未有不因真气不周而病者，故黄为必用之君药，防风为必用之臣 药。黄助真气者也，防风载黄助真气以周于身者也。亦有治风之功焉。许HT宗 治王太后中风口噤，煎二药熏之而愈，况服之乎。多怒加羚羊角。渴加葛根汁、秦 艽。口噤口亦加秦艽。恍惚错语加茯神、远志。不得睡加炒酸枣仁。不能言加竹 沥、荆沥、梨汁、陈酱汁、生葛汁、人乳汁。内热加梨汁、人乳、生地黄汁。痰多 加竹沥、荆沥，少佐以姜汁。予每治此症，用诸汁以收奇功，为其行经络，渗分肉， 捷于汤散故也。
    【小便不利】
    《三因》白散子加木通、灯心、茅根煎，热盛去附子。 洁古云∶中风如小便不利，不可以药利之。既已自汗，则津液外亡，小便自少，若 利之使荣卫枯竭，无以制火，烦热愈甚，当俟热退汗止，小便自行也。
    【遗尿】
    浓煎参汤，少加益智子频啜之。
    【中风多食】
    风木盛也，盛则克脾，脾受敌求助于食。 经曰∶实则梦与，虚则梦取。当泻肝木，治风安脾，脾安则食少，是其效也。此其 大略也，仍分症详着于后。
    【痰涎壅盛】
    橘红一斤，逆流水五碗，煮数滚，去橘红，再煮至一碗顿服，白汤 导之，吐痰之圣药也。竹沥、荆沥少佐姜汁，加入二陈汤、星香散中，乃必用之药。 戴云∶肥人多中，以气盛于外而歉于内也。肺为气出入之道，人肥者必气急，气急 必肺邪盛，肺金克肝木，胆为肝之腑，故痰涎壅盛。所以治之必先理气为急，中后 气未尽顺，痰未尽降，调理之剂，唯当以藿香正气散和星香散煎服。此药非特可以 治中风之症，中气、中恶、霍乱尤宜。中后体虚有痰，宜四君子汤和星香散，或六 君子汤和之。脉沉伏无热者，用三生饮加全蝎一个。养正丹可以坠下痰涎，镇安元 气。气实者以星香汤吞之，气虚者以六君子汤吞之。
    【口噤】
    以苏合香丸，或天南星、冰片末，或白梅末擦牙。以郁金、藜芦末搐 鼻。以黄防风汤熏。针人中、颊车各四分。白矾半两，盐花一分，细研。揩点牙 根下，更以半钱匕绵裹，安牙尽头。用甘草比中指节截作五截，于生油内浸过，炭 火上炙，候油入甘草。以物斡开牙关，令咬定甘草，可人行十里许时，又换甘草一 截，后灌药极效。
    【口眼斜】
    经曰∶木不及曰委和。委和之纪，其动戾拘缓。又云∶厥阴所至 为。盖缩短也。木不及则金化缩短乘之，以胜木之条达也。戾者，口目斜也。 拘者，筋脉拘强也。木为金之缩短牵引而斜拘强也。缓者，筋脉纵也。木为金乘， 则土寡于畏，故土兼化缓纵，于其空隙而拘缓者，自缓也。故口目斜者，多属胃 土，然有筋脉之分焉。经云∶足之阳明，手之太阳，筋急则口目为僻，急不能卒 视，此胃土之筋为斜也。又云∶胃足阳明之脉，挟口环唇，所生病者，口唇斜， 此胃土之脉为斜也。口目常动，故风生焉，耳鼻常静，故风息焉。治宜清阳汤、 秦艽升麻汤，或二方合用。黄二钱，人参、当归、白芍药各一钱，甘草、桂枝各 五分，升麻、葛根、秦艽各一钱，白芷、防风、苏木、红花、酒黄柏各五分，水酒 各半煎，稍热服。初起有外感者，加莲须葱白三茎同煎，取微汗。第二服不用。外 以酒煮桂取汁一升，以故布浸病右，右上，上左。筋急斜，药之可愈。 脉急斜，非灸不愈。目斜灸承泣，口灸地仓，如未效，于人迎、颊车灸之。戴 云∶中而口眼邪者，先烧皂角烟熏之，以逐去外邪。次烧乳香熏之，以顺其血脉。
    【半身不遂】
    经云∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯，男子发左， 女子发右，不喑舌转可治，三十日起。其从者喑，三岁起。年不满二十者，三岁 死。盖胃与脾为表里，阴阳异位，更实更虚，更逆更从，或从内，或从外，是故 胃阳虚则内从于脾，内从于脾则脾之阴盛，故胃脉沉鼓涩也。涩为多血少气，胃之 阳盛则脾之阴虚，虚则不得与阳主内，反从其胃越出于部分之外，故胃脉鼓大于臂 外也。大为多气少血，心者元阳君主宅之，生血主脉，因元阳不足阴寒乘之，故心 脉小坚急。小者，阳不足也。坚急者，阴寒之邪也。夫如是，心胃之三等脉，凡有 其一，即为偏枯者何也。盖心是天真神机开发之本，胃是谷气充大真气之标，标本 相得，则胸膈间之膻中气海，所留宗气盈溢，分布四脏三焦，上下中外，无不周遍。 若标本相失，则不能致其气于气海，而宗气散矣。故分布不周于经脉则偏枯，不周 于五脏则喑。即此言之，是一条可为后之诸言偏枯者纲领也，未有不因真气不周而 病者也。故治疗之方，不用黄为君，人参、当归、白芍药为臣，防风、桂枝、钓 藤、竹沥、荆沥、姜汁、韭汁、葛汁、梨汁、乳汁之属为之佐使，而杂沓乎乌、附、 羌、独之属，以涸荣而耗卫，如此死者，医杀之也。丹溪云∶大率多痰，在左挟死 血与无血，在右挟气虚与痰，亦是无本杜撰之谈，不必拘之。古方顺风匀气散、虎 骨散、虎胫骨酒、黄酒皆可用。外用蚕沙两石，分作三袋，每袋可七斗。蒸热， 一袋着患处，如冷再换一袋，根据前法数数换易，百不禁，瘥止。须羊肚酿粳米、葱 白、姜、椒、豉等煮烂熟，日食一具，十日止。
    【失音不语】
    《素问》云∶太阴所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。内夺而 厥，则为喑痱，此肾虚也。少阴不至者，厥也。夫肾者藏精，主下焦地道之生育， 故冲任二脉系焉。二脉与少阴肾之大络，同出肾下，起于胞中。其冲脉因称胞络为 十二经脉之海，遂名海焉。冲脉之上行者，渗诸阳，灌诸精。下行者，渗三阴， 灌诸络而温肌肉，别络结于跗。因肾虚而肾络与胞络内绝，不通于上则喑，肾脉 不上循喉咙挟舌本，则不能言，二络不通于下则痱厥矣。如是者，以地黄饮子主之。 竹沥、荆沥、大梨汁（各三杯），生葛汁、人乳汁（各二杯），陈酱汁（半杯），和匀， 隔汤顿温服。有痰者，涤痰汤。内热者，凉膈散加石菖蒲、远志为末，炼蜜丸弹子大， 朱砂为衣。每服一丸，薄荷汤化下，名转舌膏。《宝鉴》诃子汤、正舌散、茯神散。
    【四肢不举】
    有虚有实，实者脾土太过，泻令湿退土平而愈。虚者脾土不足，十 全散加减，去邪留正。（详见痿门。）
    【身体疼痛】
    铁弹丸、十味锉散、（内有热药，无热者宜之）蠲痹汤。
    【昏冒】
    活命金丹、至宝丹、至圣保命金丹、牛黄清心丸。 中风要分阴阳∶阴中颜青脸白，痰厥喘塞，昏乱眩晕，斜不遂，或手足厥冷 不知人，多汗。阳中脸赤如醉怒，牙关紧急，上视，强直掉眩。《素问》云∶诸风掉 眩，支痛强直筋缩，为厥阴风木之气，自大寒至小满，风木君火二气之位。风主动， 善行数变，木旺生火，风火属阳，多为兼化。且阳明燥金主于紧敛缩劲，风木为病， 反见燥金之化，由亢则害，承乃制，谓已过极，则反似胜己之化，故木极似金。况 风能胜湿而为燥，风病势甚而成筋缩，燥之甚也。 有热盛生风而为卒仆偏枯者，以麻、桂、乌、附投之则殆，当以河间法冶之。 《绀珠经》云∶以火为本，以风为标。心火暴甚，肾水必衰。肺金既摧，肝木自旺。 治法先以降心火为主，或清心汤，或泻心汤，大作剂料服之，心火降则肝木自平矣。 次以防风通圣散汗之，或大便闭塞者，三化汤下之。内邪已除，外邪已尽，当以羌 活愈风汤常服之，宣其气血，导其经络。病自已矣。或舌謇不语者，转舌膏，或活 命金丹以治之，此圣人心法也。或有中风便牙关紧急，浆粥不入，急以三一承气汤 灌于鼻中，待药下则口自开矣，然后按法治之。 有元气素弱，或过于劳役，或伤于嗜欲，而卒然厥仆，状类中风者，手必散， 口必开，非大剂参用至斤许，岂能回元气于无何有之乡哉。亦有不仆而但舌强语 涩痰壅，口眼斜，肢体不遂者，作中风治必殆，以六君子汤加诸汁治之。 《宝鉴》云∶凡人初觉大指、次指麻木不仁，或不用者，三年内有中风之疾也。 宜先服愈风汤、天麻丸各一料，此治未病之法也。薛己云∶预防之理，当养气血， 节饮食，戒七情，远帏幕可也。若服前方以预防，适所以招风取中也。