[卷第六十三 呕吐门] 呕吐统论
论曰人之
阴阳升降。
三焦调顺,脾胃和匀。乃能腐熟水谷。变化
糟粕,传泻行导,下走
肠间,若脾
胃虚冷。水谷不化,则阴阳痞隔,三焦不调,
浊阴之气,不能下行。奔冲于上。
故发为
呕吐。然吐逆之病,有得之于隔实者,有生于
中满者,有发于
下焦者,种种虽不同,
悉本
胃气逆则呕吐,盖胃者、
水谷之海。三焦者、水谷之道路,胃气宣通。则
上焦如雾,中
焦如沤,
下焦如渎。命曰
平人。胃既虚弱。水谷停滞。致三焦格拒。升降不匀。其
气虚满。
得食则呕。而又有
朝食暮吐。
暮食朝吐者;有食已即吐者;有呕吐谷不得前者;有但呕而无
所出者;有先呕却渴者;有先渴却呕者;有
呕家本渴而反不渴者。其本其治。各各不同,假
令内格
呕逆。食不得入。是有火也,病呕而吐。食久反出,是无火也。举此二者。乃知呕吐
之名则一。治疗之法各异、虽
治法有冷热
虚实之别。要当以安其胃气为本。使阴阳升降平均。
呕逆之病顺而愈矣。