《圣济总录》
书名:圣济总录朝代:宋·徽宗作者:由政府组织编写时间:公元1111-1117年

[卷第二百] 神仙服气中

    神仙服气法,存心如婴儿在母胎,十月成就,筋骨和柔,以心息念,和气自至,呼吸如 法,咽之不饥,百毛孔开,息无壅滞,常取六阳时食生气,则气力日增矣。 取阳时法 半夜子,服九九八十一。 平旦寅,服八八六十四。 食时辰,服七七四十九。 正中午,服六六三十六。 晡时申,服五五二十五。 黄昏戌,服四四一十六。 夫服气法,须能去气,去气须根门户出入,鼻为天门,服气魂魄归天门,口为地户,服 气魂魄归地户,黄庭经云,百谷之实土地精五味外美邪魔腥,玉池清水灵根,子能修之 补命门,从鼻口出入,即为顺气,根据此不辍,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功。始近道矣。 真人本性幽闲,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,服之百味自足,通三焦,理正气,气 自周遍,大通五脏骨髓坚溢,夫道为万气之主,道者气也,气为精门,能保精气,精气两 足,是名真人,人有三丹田,其中各有三神,气漏即精泄,精泄即神伤,精者物之真,长生 之根,精全则气全,精泄则气泄,唯精与气,须保全之。 凡入气为阴,出气为阳,此二者服日精华也,外内自安静,安静即神定,神定即气和 ,气和即元气自至,元气自至,即五脏滋润,五脏滋润,即百脉流通,百脉流通,即津液上 应,津液上应,即不思五味,绝饥渴,气化为血,血化为髓,一年易气,二年易血,三年易 脉,四年易肉,五年易髓,六年易骨,七年易发,八年易筋,九年易形,为真炼九还,通于 仙矣。 真理六气诀,嘘属肝,呵属心,属肺,吹属肾,呼属脾,嘻属三焦,六气各有所理, 五脏有疾,皆属于心,心主呵,诸疾皆可愈,初学人但食少淡粥或胡麻,益气生津液,忌吃 热食,悖乱正气,凡欲食,先服三五咽气与食作主人,兼每早先服二十颗椒,清酒一杯,冬 温夏冷,戒在过度,切忌冲见新产死亡,及食油腻肥鲜臭秽等物。 凡服气,静定安坐寂然,瞑目叩齿,闭口鼓腹,令气满口即咽,至九下一息,春夏服冷 气,秋冬服暖气,每至五更,两掌掩口,用力呵掌中,津液生,即摩拭面目,令得光泽,时 时含枣蜜汤助之,日日减食,朝朝服气,气即易成,昔人谓饥食自然气,渴饮华池浆者,此 也。

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