[卷第六十三 痰饮门] 痰饮统论
论曰人之有形,借水饮以滋养;水之所化,凭气脉以宣流,盖
三焦者水谷之道路。气之
所终始也,三焦调适,气脉平匀,则能宣通水液,行入于经。化而为血,溉灌周身,三焦气
涩,
脉道闭塞。则水饮停滞,不得宣行,聚成
痰饮,为病多端。
古方论饮病有四。即痰饮悬
饮
溢饮支饮也。其人素盛今瘦。水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮。水流胁下,咳唾引痛,谓
之
悬饮。饮水流行,归于
四肢,当汗出而不汗,身体疼重,谓之溢饮。其人
咳逆倚息短气,
不得卧,其形如肿。谓之支饮。此即见饮疾大概多为此者,然又有五饮。及水在
五脏,病各
立名不同,与夫聚而不散曰
留饮;僻于
胁肋曰
癖饮;流移不定曰
流饮;沉伏于内曰
伏饮;因
酒而成曰
酒癖。寒多即曰
冷痰。热多即曰
热痰,病虽多端,悉由三焦不调,
气道痞涩而生病
焉。是以气行即水行。
气滞即水滞,故知饮之为病。在人最多,善疗此者,要以宣
通气脉为
先,则水饮无所凝滞。所以治痰饮者。当以温药和之。以人之
气血得温则宣流也。及其结而
成坚癖,则兼以消痰破饮之剂攻之。