[卷第一百九十一 针灸门] 经脉统论
论曰
经脉者,其气始从
中焦,注
手太阴阳明,阳明注
足阳明太阴,太阴注
手少阴太阳,
太阳注
足太阳少阴,少阴注
手心主少阳,少阳注
足少阳厥阴,厥阴复会于中焦,注手太阴,
此荥气之序也,
营气之行,常循其经,周身之度一十六丈二尺,一日一夜行八百一十丈,
计五
十度周于身,
卫气则不循其经焉,昼则行阳,夜行于阴,行阳者行诸经,行阴者行诸脏
,凡刺之道,须候卫气所在,
然后迎随以明补,然营卫之行,末始相从,则血气之分,亦
各有在,一脉之间,有所谓是动者,有所谓
所生病者,此
气血之异也,经曰,
刺营无伤卫,
刺卫无伤营,针阳者
卧针而刺之,针阴者摄按气散而
内针,兹其要妙,营卫之外有
浮络者,
有
经筋者,又有
别络者,其生病各不同,
刺法亦宜有异焉,刺齐论所谓
刺骨无
伤筋,刺筋无
伤肉,刺肉无伤脉,刺脉无伤皮,刺皮无伤肉,刺肉无伤筋,刺筋无
伤骨,是也,知此乃知
浅深之齐,气血之分,故十二经立其常,
十五络通其变,邪在经则
巨刺,邪在络则
缪刺,邪
在营则调之血,邪在卫则调之气,邪在筋则
劫刺之,夫然后原
九针之宜,行
十二刺之节,明
五变之理,审其部分,刺道思过半矣,今于逐脉之下,载其
经穴,与其病证,兼及浮络经筋
之病,共为一编,
窍穴虽同,而浅深各有部分,在用针者以意审之。