[卷第六十七 诸气门] 诸气统论
论曰
阴阳虽大,不离乎气。故
通天地一气耳。人生其间,大喜毗于阳,大怒毗于阴,一
吐纳,一动静,何所逃哉,与气流通而已。故气平则宁。气不平则病。
内经曰。百病生于气
。
喜则气缓。
悲则气消。
寒则气收。
热则气泄,
恐则气下。忧则
气乱。
劳则气耗。
思则气结
。怒则
气逆。盖营卫通利。则气舒而不迫。此喜所以
气缓也。神情憔悴。则气亏而不全。此
悲所以
气消也。
经络凝涩,则
气积而不散。此寒所以
气收也。
腠理通则气升而汗出。此热所
以
气泄也。精却上闭,则气还而不行。此恐所以
气下也。心多愁虑。则气散而无归。此忧所
以气乱也。
内外烦劳。则
气喘而且汗,此劳所以
气耗也。身心有止。则气留而不行,此思所
以
气结也。嗔恙伤甚,则
气上而
呕血,此怒所以气逆也。此
九气者。证虽不同,大概诊
寸口
脉伏。
胸中逆气。是诸
气上冲胸中。故
上气而肿
喘息。其脉浮大不治。上气脉躁而喘者属
肺。
肺胀欲作
风水。
发汗而愈。脉洪则为气上。脉虚牢伏匿者生。牢强者死。喘息低仰。其
脉滑、手足温者生。涩而
四末寒者死。数者亦死。谓形损也。