凡例
一古今方书,至为繁多。然于方前第注治某病某病,而未尝发明受病之因,及病在某经
某络
病之
希矣
惠后
良法
历年
及后
兹仿
言,
一《
医方考》因病分门,病分二十门,方凡七百首。然每证不过数方,嫌于方少,一方
而二
三百
不穷
一本集所载,皆中正和平、诸书所共取、人世所常用之方,即间有一二厉剂,亦
攻坚泻
热所
又
一古人立方,分两多而药味寡,譬如劲兵,专走一路,则足以破垒擒王矣。后世无前人
之朗
无宜
一仲景《
伤寒论》,前人印定眼目,自
成无己而外,鲜所发明。陶节庵虽着《
伤寒六书
》,
不
也
间
一仲景
伤寒诸方,为古今方书之祖,故注释尤加详悉,观者幸勿以其繁而厌之。
一正方之后,系以附方,一则篇章省约,一则便于披寻,且以示前人用药加减之法也。
一时丁衰晚,洞垣窥脏之技,世不再睹,而村间市井,稍能诵《药性》、读《回春》者
,辄
备要
原因
手,
高
一医书浩瀚,泛览为难,
岐黄之家,尚艰博涉;文墨之士,奚暇旁通。若非篇章简要,
词理
会
见闻不多,集中采用,不满数十家;又恐注释大繁,观者易倦,其中篇章漫衍,不能尽录者
,不得不稍为删节,非敢轻肆,以限于尺幅也。然出自某人某书,必仍存其名集,至于古今
相沿之语,相袭之方,不知始自何人,而不可废者,皆采录之;或文法未畅者,亦僭为删润
;间有窃附鄙见者,必加“昂按”二字。至每方之正解,有全用昔人者,有出自心裁者,然
作述相半,未敢师心自用也。
一古人治疗,识见
高明,而用意深远,其
处方用药,多有非后人所易测识者(有上病下
取,
下病上取者,有
阴病治阳、
阳病治阴者,又有隔二、隔三之治者)。况余不业岐黄,又
学无
晓者
一《纲目》、《准绳》二书,有采用前人而不着其名氏、不能推原所自,则以“《纲目》曰”
、“《准绳》曰”三字概之。
一集中所分门类,盖以
治病之道,当治于未病,故先补养;及既受病,则
有汗、吐、下
三法,故次发表、涌吐、
攻里;若
表证未除,
里证复急者,当
表里交治,故次发表攻里;又
有病
气血
云百病皆由痰起,故次除痰;若
饮食不节,能致
积滞,故次
消导;又滑则
气脱,故次
收涩;
虫能
方,以备采择。末附“救急良方”,以应仓猝。再附“勿药无诠”于卷终,使知谨疾摄生之
要,
一本集虽名“方解”,然而病源脉候、
脏腑经络、药性
治法,罔不毕备,诚
医学之全书
,岐
之苦
一服药节度,有食前、食后之分,古今相传,罔敢或异。愚谓不然。凡人饮食入腹,皆
受纳
分金
药入
肺药
方
耳
必
附记于此,以质明者。
一
十二经络∶
手太阴肺,
手少阴心,
手厥阴心包,
手太阳小肠,
手少阳三焦,
手阳明大
肠,
足太阴脾,
足少阴肾,
足厥阴肝,
足太阳膀胱,
足少阳胆,
足阳明胃,附此以备查考。