[理气之剂第七] 越鞠丸
(丹溪)
统治
六郁,胸膈痞闷,
吞酸呕吐,饮食不消(六郁∶
气郁、
血郁、
痰郁、
火郁、
湿郁、
食郁也。六者之中,以气为主,气行则郁散矣。吞酸呕吐,由于痰火;饮食不消,由气不运
行。丹溪曰∶气升则食自降,六郁不言
风寒者,风寒郁则为热也。
滑伯仁曰∶郁者,结聚而
不得发越,当升者不得升。当降者不得降,当变化者不得变化,所以
传化失常而病见矣。气
郁者,胸
膈痛;湿郁者,周
身痛,遇
阴寒即发;痰郁者,动则
气喘,
寸口沉滑;
热郁者,昏
瞀便赤,脉沉数;血郁者,
四肢无力,能食;食郁者,嗳酸腹饱,
不能食,寸口紧盛。经曰∶
木郁
香附(醋炒)
苍术(泔浸。炒)抚芎
神曲(炒)
栀子(炒黑。
等分,)曲糊为
丸。如湿
花;气郁加
木香、
槟榔
参,冬加
吴茱萸,经所
此手
足太阴、
手少阳药也。
吴鹤皋曰∶越鞠者,发越鞠郁之谓也。香附开气郁,苍术燥
湿郁,抚芎调血郁,栀子解火郁,神曲消食郁。陈来章曰∶皆
理气也,气畅而郁舒矣(朱丹
溪曰∶郁为燥淫,燥乃
阳明秋金之位,肺属金,
主气,主
分布阴阳,伤则失职,不能升降,
故经曰
四脏
之,
阴中
下
既
诀
诸
口