[上编 卷三散剂] 驱风
(香木)入卫表以除
风邪
桂枝(专入肌表。兼入心肝)。系
肉桂枝梢。其体轻。其味辛。其色赤。(故入心。)有
升无
降。故能入肺而利气。入
膀胱化气而利水。且能横行于臂。
调和营卫。治
痛风胁风。(痛风
其在
灵枢谓之
贼风。
素问谓之痹症。金匮谓之
历节。后世又更其名曰白虎历节。且有别名曰
箭风箭袋。然总谓之
行痹。其症则有因风因湿因寒因痰因瘀因虚之异。须用桂枝以为向导。
胁风本属于肝。凡治胁风之症。当用桂枝入肝以平。)止烦
出汗。
驱风散邪。为
解肌第一要
药。(时珍曰。
麻黄遍彻
皮毛。桂枝透达营卫。)故书皆言
无汗能发。
有汗能收。然其汗之能
发。止是因其卫实营虚。阴被阳凑。故用桂枝以调其营。营调则
卫气自和。而风邪莫容。
遂
自汗而解。非若麻黄能开
腠理以发其汗也。其汗之能收。止因卫受风伤。不能内护于营。
营气虚弱。
津液不固。故有汗
发热而
恶风。其用
桂枝汤为治。取其内有
芍药入营以收阴。外
有桂枝入卫以除邪。则汗自克见止。非云桂枝能闭其汗孔。昧者不察桂枝
发汗止汗是何意义
。徒以顺口虚喝。其失远矣!(经曰。脉浮紧发热无汗者。不可与。脉紧为
伤寒。与之则表
益实。而汗愈难出矣。伤寒例曰。桂枝下咽。
阳盛则毙。承气入胃。
阴盛以亡。
周扬俊曰。
风既伤卫。则卫气疏。不能内护于营而汗自出矣。汗者血之液也。苟非用血药以桂枝和营散
邪。以芍药护营固里。则不但
外邪不出。且入而为里患矣!
然后知和营则外邪出。外邪出则
卫自密。更不必用固表之药而汗自止矣。
王好古曰。或问桂枝止烦出汗。仲景治伤寒发汗。
数处皆用桂枝汤。又曰。无汗不得用桂枝。汗多者
桂枝甘草汤。此又能闭汗也。二义相通否
乎?曰。仲景云。
太阳病发热汗出者。此为营弱卫强。
阴虚阳必凑之。故用桂枝发其汗。此
则调其营气。则卫气自和。风邪无所容。遂自汗而解。非若麻黄能开腠理。发出其汗也。汗
多用桂枝者。以之调和营卫。则邪从汗出而汗自止。非桂枝能闭汗孔也。)