[上编 卷三散剂] 温散
(
芳草)入肝
开郁散滞
活血通经
香附米(专入肝胆。兼入肺)。辛苦香燥。据书备极赞赏。能入肝胆二经
开郁(郁有痰
郁火郁
气郁血郁湿郁食郁)散滞。活血通经。兼行诸
经气分。(
张子和谓圣人啬气。如持至宝。庸
人役物。反伤太和。又曰。气本一也!因有所触而怒
喜悲恐
寒热惊思劳
九气于焉而分。盖怒
则
气上。
喜则气缓。
恐则气下。
寒则气收。
热则气泄。
惊则气乱。
思则气结。
劳则气耗。此
九气之至也。须分
虚实以治。)凡
霍乱吐逆。
泄泻崩漏。(
经候须详病症用药。如将行而痛者
。属气之滞属实。行后而痛者。属气与血俱虚。痛而
喜按者属虚。痛而
拒按者属实。痛而喜
按血淡者属虚。痛而拒按色紫者属实。大抵崩漏多因
气虚血热而成。故须
凉血补气为要。)
三焦不利等症。(
上焦如雾。
中焦如沤。
下焦如渎。)治皆有效。又云生则上行胸膈。外达皮
肤。熟则下走肝肾。外彻腰足。炒黑则
止血分补虚。盐水浸炒则入
血分润燥。青盐炒则补肾
气。酒浸炒则
行经络。醋浸炒则消
积聚。
姜汁炒则
化痰饮。得参术则补气。得归地则
补血。
得
木香则疏滞和中。得
檀香则
理气醒脾。得
沉香则升降诸气。得
川芎苍术则总解诸郁。得栀
子
黄连则能降火热。得
茯苓则交济心肾。得
茴香补骨脂则
引气归元。得
三棱莪术则消磨
积块
。得浓朴
半夏则决壅消胀。得
紫苏葱白则
解散邪气。得
艾叶则暖
子宫。乃
气病之总司。大抵
妇人多郁。气行则郁解。故服之尤效。非云宜于妇人不宜于男子也。(时珍曰。妇人以血用
事。气行则无疾。老人精枯
血闭。惟气是资。小儿气日充。则形乃固。大凡病则
气滞而馁。
故香附于
气分为君。举世所罕知。臣以参耆。佐以
甘草。治虚怯甚速也。)按此专属开郁散
气。与木香
行气貌同实异。木香
气味苦劣。故
通气甚捷。此则苦而不甚。故解郁居多。且
性和于木香。故可加减出入以为行气
通剂。否则宜此而不宜彼耳。但气多香燥。
阴虚气薄禁
用。或酒。或童便。或盐水浸炒。各随本方制用。忌铁。