[上编 卷三散剂] 散湿
(山草)
升阳散湿
发汗除郁
苍术(专入脾)。甘苦辛烈。气温
无毒。虽有升阳散郁。发汗除湿。(杨氏家
验方。男子
妇人
因食
生熟物。留滞肠胃。遂至生虫。久则好食生米。否则终日不乐。及至憔悴
萎黄。饮食不
思。用苍术一味为丸而愈。益昌伶人刘清啸一娼名曰花翠。年逾笄。病此。
惠民局监赵尹以
此治之。两旬而愈。盖生米留滞肠胃。受湿则谷不磨而成此疾。故用苍术去湿
暖胃消谷。)
燥痰(
许叔微本事方云。予患
饮癖三十年。遍求名医不效。自揣必有癖囊。如水之有科臼。
不盈科不行。但清者可行。而浊者停滞。无路以
决之。故积至五七日必呕而去。
脾土恶湿。
而水则流湿。莫如燥脾以去湿。崇土以填科臼。乃悉屏诸药。只以苍术一味。同枣肉为丸。
忌桃李雀肉而疾除。)辟恶。(时珍曰。陶隐居言术能除
恶气。弥灾诊。故今病疫及岁旦。人
家往往烧苍术以辟
邪气。夷坚志载江西一士人为
阴气所侵。或曰。君必当
暴泄。但多服平胃
散为良。中有苍术能去辟也。)治肿之功。然
甘味少而辛苦重。不似
白术性禀中和。直固清
阳
中气之为妙耳。故同
香附则为散郁而气平。(苍术能径入诸经。疏
泄阳明之湿。通行敛涩
。香附乃
阴中快气之药。一升一降。故郁散而平。)同
黄柏则能治下部
湿热。(黄柏味苦。苦
胜热。故可以去
湿中之热。苍术性燥。燥胜湿。故可以去
热中之湿。两者相需妙用。故其方
呼为二妙。)同
大枣则能治胁下饮。(用枣始能固中也。)同二陈加白术升柴。则能以治脾
湿下流。
肠风带浊。(带浊有寒有热。有痰有气。有风有湿各异。须要审症辨用。)然必禀体
肥盛多湿者始宜。若形瘦多火切忌。至云服能轻
身长生。不过因其湿去之谓。岂真能入仙境
之地哉?(
本草多有
长生不老之说。欺世惑民。以致药品真义不出耳。)出茅山。坚小有朱
砂
点者良。
糯米泔浸焙干。同
芝麻炒以制其燥。
防风地榆为使。