[卷第六] 女萎
(
萎蕤)
女萎萎蕤
味甘,平,
无毒。主
中风暴热,不能动摇,跌
筋结肉,诸不足,心
腹结气,
虚热湿毒,
腰痛,茎
中寒及
目痛烂泪出。久服去
面黑,好颜色,润泽,轻身不老。一名
荧,一名
地节,一名王竹,一名马薰。生泰山山谷及丘陵。
立春后采,
阴干。(畏卤咸。)
陶隐居云∶按《
本经》有女萎,无萎蕤。《别录》无女萎,有萎蕤,而为用正同,疑女
萎即
萎蕤也,唯名异尔。今处处有,其根似
黄精而小异,
服食家亦用之。今市人别用一种物,根
形
状如
续断茎,味至苦,乃言是女青根,出荆州。今疗下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,
疑必非也。萎蕤又主理诸石,人服石不调和者,煮汁饮之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓与
萎蕤全别,列在
中品。今《本经》
朱书是女萎能效,墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣
禹
锡等谨按尔雅云∶荧,委萎。释曰∶药草也。一名荧,一名委萎。叶似竹,大者如箭竿,
有
节,叶狭长而表白里青,根大如指,长一、二尺可啖。药性论云∶萎蕤,君。主时疾
寒热,
内补不足,去
虚劳客热,
头痛不安,加而用之良。
陈藏器云∶女萎、葳蕤,二物同传,陶
云
同是一物,但名异耳。下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,疑必非也。按∶女萎,苏又于
中
品之中出之。云主
霍乱,
泄痢,
肠鸣,正与陶注
上品女萎相会。如此即二萎功用同矣,更非
二
物,苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同,其萎蕤一名
玉竹,为其似竹;一名地节,为
其有节。《魏志·
樊阿传》青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤,极似偏精。本功外,主
聪明,调血气,令人强壮。和
漆叶为散,主
五脏,益精,去
三虫,轻身不老,变白,润肌肤
,暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有
胸中寒痰,每酒后苦唾,服之得愈。草似竹,取根、
花、叶阴干。昔
华佗入山,见仙人所服,以告樊阿,服之寿百岁也。
萧炳云∶萎蕤,补中益
气,出均州。
日华子云∶除烦闷,止渴,润心肺,补
五劳七伤虚损,腰脚
疼痛,
天行热狂
,服食无忌。
图经曰∶萎蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长,表白里青,
亦类
黄
精。茎秆
强直,似竹箭秆有节。根黄多须,大如指,长一、二尺。或云可啖。三月开青花,
结
圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条,云是一物二名。又云自是二物,苗、蔓
与
功用全别。《尔雅》谓荧,委萎(上于为切,下人垂切)。郭璞注云∶药草也。亦无女萎之别
名,疑别是一物,且《本经》中品,又别有女萎条。苏恭云∶即此女萎,今《本经》朱书是
女萎能效,黑字是萎蕤之功,观
古方书所用,则似差别。
胡洽治
时气洞下下有
女萎丸,治
伤寒冷下
结肠丸中用女萎,治虚劳小
黄酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用,乃似中品女
萎,缘其性温,主霍乱泄痢故也。又主
贼风,手足枯痹,
四肢拘挛,
茵芋酒中用女萎。及《
古今录验》治身体疡斑剥女萎膏,乃似朱字女萎,缘其主中风不能动摇及去好色故也。
又治伤寒七、八日不解续命
鳖甲汤,治
脚弱鳖甲汤,并用萎蕤。及
延年方∶主
风热项
急痛,
四肢骨肉
烦热,
萎蕤饮;又主
虚风热,发即头热
萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤,缘其主虚热湿毒
,腰痛故也。三者主治既别,则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物,是不然矣。此女萎性
平,味甘;中品女萎味辛,性温。
性味既殊,安得为一物。又云萎蕤一名地节,极似偏精,
疑即青粘,华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者,非敢以为信然耳。
雷公云∶凡使,勿用
钩吻并黄精,其二物
相似。萎蕤只是不同,有误疾人,萎蕤节上有
毛,
茎
斑,
叶尖处有小黄点,采得先用竹刀刮
上节皮了,洗净,却以蜜水浸一宿,蒸了焙干用。外
台
秘要∶主
发热口干,
小便涩,萎蕤五两,煮汁饮之。杨氏
产乳∶疗
久痢脱肛不止。取女萎切
一升,烧熏之。