[卷第十四] 诃梨勒
诃梨勒
味苦,温,
无毒。主
冷气,心
腹胀满,下食。生交、爱州。
唐本注云∶树似木(音患),花白。子形似
栀子,青黄色,皮肉相着。水摩或散服之。
(唐
本先附)臣禹锡等谨按
萧炳云∶诃梨勒,苦、酸。下宿物,止肠
久泄,
赤白痢。波斯舶
上来者,六路,黑色,肉浓者良。药性论云∶诃梨勒,使,亦可单用,味苦、甘。能通利津
液
,主破胸膈结气,止
水道,黑
髭发。
日华子云∶消痰
下气,除烦治水,调中,
止泻痢,
霍乱
,
贲豚肾气,
肺气喘急,消食
开胃,
肠风泻血,
崩中带下,
五膈气,怀孕未足月人
漏胎,及
胎动欲生,胀闷
气喘。并患痢人后分
急痛,并
产后阴痛,和蜡烧熏及热煎汤熏,通手后洗。
图经曰∶诃梨勒,生交、爱州,今岭南皆有,而广州最盛。株似木,花白。子似栀子,
青
黄
有
四、五十株,子极小而味不涩,皆是六路。每岁州贡,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,
水味不咸。每子熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘
诃子五枚,
甘草一寸,皆
碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺谓之干明,旧木犹有六、七株。古井亦在。南海
风俗尚贵此汤,然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢,《
本经》不载。
张仲景治
气痢。
以诃梨勒十枚,面裹灰
火中煨之,令面黄熟,
去核细研为末,和粥饮
顿服。又,长服方∶
诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两,捣筛
蜜丸,大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·
刘禹锡
《
传信方》云∶予曾苦赤白下,诸药服遍久不瘥,转为白脓。令狐
将军传此法∶用诃梨勒
三枚上好者,两枚炮取皮,一枚生取皮,同末之,以沸
浆水一两合服之,淡水亦得。若空水
痢
,加一钱匕甘草末;若微有脓血加二匕;若血多加三匕,皆效。又取其核,入
白蜜研,注目
中,治风赤涩痛,神良。其子未熟时,风飘堕者,谓之随风子,曝干收之。彼人尤珍贵,
益小者益佳。治
痰嗽,
咽喉不利。含三数枚,殊胜。
海药∶云按徐表《南州记》云∶生南海诸国。味酸、涩,温,无毒。主
五鬲气结,心腹
虚痛
,赤白诸痢,及
呕吐,
咳嗽。并宜使皮其主嗽,肉炙治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒,即六棱
是也。按波斯将诃梨勒、
大腹等,舶上,用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里,不通舡也,
遂
水,可量治
气功力者乎。大腹、诃子性焦者是近铛下。故中国种不
生,故梵云诃梨恒鸡,谓唐言天堂未并只此也。
雷公云∶凡使,勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精
勒、杂路勒,若诃梨勒纹只有六路。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露
,纹或八露至十三路,号曰榔痉。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露,
纹
或八露至十三路,号曰榔精勒,多涩,不入用。凡
修事,先于酒内浸,
然后蒸一伏时。其诃
梨勒,以刀削路,细锉焙干用之。
外台秘要∶治一切
风痰,风霍乱,食不消,
大便涩。诃梨
三枚,捣取皮。和酒顿服,三、
五度良。又方∶治
风热冲项热闷。诃梨一枚以大者,
芒硝,
同
于醋中,搅令消,摩敷热处。
经验方∶治嗽
气嗽久者亦主之。生诃梨一枚,含之咽汁。瘥后
口
爽,不知食味,却煎
槟榔汤一碗服之,立便有味。此知连州银坑官成密方。广济方∶治
呕逆
不能
人∶
治常患气。以诃梨三枚,湿纸
裹煨,纸干即剥去核,细嚼。以生乳一升,下之,日三服。又
方∶治一切气,
宿食不消。诃梨一枚,入夜含之,至明嚼咽。集
验方∶蜀沙门传水痢。以诃
梨勒三颗,面裹炮赤去面,取诃梨勒皮捣为末,饭和为丸。
米饮空腹下
三七丸,已百人见效
。
子母秘录∶治小儿霍乱。诃梨一枚,末。沸汤研一半,顿服,未瘥再服。
食医心镜下气消
食。并
茶
曲
尘色,着少盐服。广异记云∶高仙芝,大食得诃梨勒,长五寸,初置抹肚中,便觉
腹中痛,
因大利十余行,初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云∶此物人带一切病消,利者出
恶物耳。仙芝甚保,天宝末被诛,遂失所在。金
光明经流水长者子除病品云∶
热病下药,服
诃梨勒。
衍义曰∶诃梨勒,
气虚人亦宜。缓缓煨熟,少服。此物虽涩肠,而又泄气,盖其味苦涩。