[卷第十五] 发（音被）

    味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人， 仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热下痢。 陶隐居云∶李云∶是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母，为小儿作鸡子煎用发 杂 熬 ，良久得汁与儿服，去痰热，疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发，审是何物 ？且字书记所无，或作蒜音，人今呼斑发为蒜发，书家亦呼乱发为鬈，恐即舜音也。童 男之理，未或全明。唐本注云∶此发根也，年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头 垢，则阙明矣。又头垢功劣于发，犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄 立言作KT（音总）。KT，亦也，字书无字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音， 有声无质，则为真者也。臣 禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事，未 见别方。按《异苑》云∶人发变为鳝鱼。神化之异，应此者也。日华子云∶发，温。止血闷 血运，金疮伤风，血痢，入药烧灰，勿令绝过。煎膏，长肉消瘀血也。 陈藏器云∶生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取其发于纬车上却转之， 则迷 乱不知所适矣。雷公云∶凡使之，是男子年可二十以来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪切者 发 是。凡于丸散膏中，先用苦参水浸一宿，漉出入瓶子，以火之令通赤，放冷研用。肘后方 ∶治石淋。烧灰水服之，良。伤寒类要治黄。取烧灰，水服一寸匕，日三。 衍义曰∶发与乱发，自是两等。发味苦，即陈旧经年岁者。如桔皮皆桔也，而取其 陈者 。 野狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用 之义耳。今人又谓之头。其乱发条中，自无用之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜 索。右以乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之，何首乌末二钱同匀 搅，候温灌之，下咽过一、二刻再灌，治破伤风及沐发中风，极效。