[卷第二十九（卷首缺）·气论] 风水论

    平按∶此篇自篇首至故月事不来黄帝曰善哉，见《素问》卷九第三十三《评热病论》 篇。自黄帝问于岐伯曰有病庞然至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇。又自 篇首至末，见《甲乙经》卷八第五。 黄帝曰∶有病肾风者，面庞然壅，害于言，可刺不？（，扶付反，义当腐也。 庞，普江反。肾气损腐，令面庞然起壅也，而言无声，故曰害言。此为肾风之状，可刺 以不也？平按∶庞《素问》、《甲乙》作。《甲乙》壅上有肿字，注云∶“《素问》 无肿字。”不《甲乙》作否。）岐伯曰∶虚虚不当刺，而刺，后五日其气必至。（如此 状者，肾风之状。肾之重虚之风，不可刺也。刺之，至其水数满日，其病气当至也。除 刺之日，后取五日，合有六日，水成数也。平按∶《素问》、《甲乙》“虚虚不当刺而 刺”作“虚不当刺，不当刺而刺”。）问曰∶何如？（平按∶《素问》、《甲乙》作其 至何如。）答曰∶至必少气，时热，从胸背上至头汗，手热，口干，苦渴，不能正偃，正 偃则咳，病名曰风水。（肾风病气至者，凡有八候∶一者少气，二时热，三从胸至头 汗出，四手热，五口热，六苦渴，七不能正偃谓不能仰卧，仰卧即咳。有此八候，候 是肾风水病也。平按∶《素问》时热下重时热二字。《甲乙》时下无热字。汗下《素问》、 《甲乙》有出字。苦渴下《素问》有“小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事 不来，烦而不能食”二十三字，《甲乙》同，惟行上少以字，食下重食字。袁刻补入正 经，据本注不应补入，仍从原抄为是。）黄帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶邪之所凑，其气 必虚，阴虚者阳必凑之，故小便黄者，中有热。（邪凑虚，肾气虚也。肾气既虚，则阳 气并之，故中有热小便黄也。平按∶小便黄者中有热《素问》作“少气时热而汗出也。 小便黄者，少腹中有热也”，《甲乙》作“少气时热而汗出小便黄。小便黄者，少腹 气热也”。）不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。（肾有虚风，即胃中 不和。仰卧气上迫肺，故咳也。）诸有水气者，其征见于目下。何以言？曰∶水者阴也， 目下亦阴也，腹者至阴之所居也，故水在腹者，必使目下肿。（水与目下及腹皆阴，故 水在腹，即目下肿也。平按∶《素问》、《甲乙》其征作微肿。何以上《素问》有帝曰 二字，《甲乙》有曰字。）真气上逆，口苦舌干者，故不得正偃，正偃则咳清水。（以 水在腹，故真气上逆，口苦舌干，正偃则咳，咳则吐清水也。平按∶《素问》、《甲乙》 逆下有故字，干下无者故二字，有卧字，咳下有出字。）诸水病者，故不得卧，卧则惊， 惊则咳甚。（又诸水病仰卧，惊则咳甚，复为候也。平按∶注复袁刻误作腹。）腹中鸣 者，月事不来，病本于胃也，薄肝则烦不 能食，食不下者，胃管隔。（月事不来之病，由于胃气不和，故气薄于肝，烦不能食， 致使胃管隔塞，腹中无食，故腹鸣也。平按∶《素问》、《甲乙》无月事不来四字。 《甲乙》病作脾。《素问》、《甲乙》薄肝作薄脾，胃管作胃脘。）身重难以行者，胃 脉在足也。（胃脉足阳明在足，今胃气不和，气下于足，遂令身重，足不能行也。）月 事不来者，胞脉闭，肺属心而溢于胞中，令气上迫肺，心脏不得下通，故月事不来。黄 帝曰∶善哉。（胞者，任冲之脉，起于胞中，为经络海，故曰胞脉也。膀胱之胞与女子 子门之间，起此冲脉，上至咽喉，先过心肺。但肺与心共相系属。今胞脉虚邪闭塞，下 则溢于胞气，上则迫于肺气，不得下，故月事不来也。平按∶肺属心而溢于胞中《素问》、 《甲乙》作胞脉者属心而络于胞中，令作今，心脏作心气。） 黄帝问于岐伯曰∶有病庞然如有水气状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食， 食少，名为何病？岐伯曰∶病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，喜惊，惊以心痿者死。 黄帝曰∶善哉。（庞然者，面皮起之貌。肾风之状，凡有六别∶一，面庞起；二，脉大 紧；三，身无痛；四，形不瘦；五，食少；六，喜惊。人有此六状，名曰肾风。心不痿 者可疗得生，痿者死矣。平按∶如有水气状，《素问》无气字。生《甲乙》作主。喜 《素问》、《甲乙》作善。惊以《素问》作惊已，《甲乙》作不已。心痿《素问》、 《甲乙》作心气痿。袁刻痿作委。）