[卷二 脉要集] 附六经主用发明说
罗东逸曰,人身之正,有
三阴三阳之经,分主周身。然其经皆起于足,
三阳为外,
三阴为内。
故
足太阳之经,从巅顶头项而下
五行,居身之背,以至于足。
足阳明从
额颅颈喉而下,亦五行,居身之前
,以至于足。
足少阳从耳
前后下胁身畔,
而居身之两胁,以至于足,此足三阳之周身,所以主外也。至于三阴,
足太阴为后天
六经之主,
足少阴为
先天藏精之腑,
足厥阴为
阴阳生气之根,所以立人之
命蒂者,尽足三阴也。
若手之六经,虽与足六经出入相连,而
手少阴心,君主清静高拱,
太阴肺调元
行气,
包络为佐贰臣
,二肠
三焦,器能
传化之官耳。其经位则见于两臂,地既不多,而所伤之病皆自足六经及之。此仲景于伤
寒止立足六经,而不立手经,为古圣传述,为后学
发蒙也。
盖手六经缘与足六经相
络上下,故详之十二经。其实此六经之阴阳,皆足六经之附庸也。末学不
察,见古经三阳之文,遂以
膀胱与
小肠双举,
二阳则
大肠与胃双举,辄以附庸为主用,
轻重失宜。不知手
经缘与足经相接,非谓附庸能与天运
四时同体也。此义不明,乃自命为名家者,亦堕此云雾,
为之一概。