[卷五 病能集三(杂证十三门)] 喘
赵养葵曰∶喘,经云诸喘皆属于上,又谓
诸逆冲上,皆属于火。故河间叙
喘病在于热条下,
华佗云
肺气
盛为喘,《活人书》云气有余则喘。后代集症类方,不过遵此而已。独
王海藏辨云∶气盛当作气衰,有余当
认作不足。肺气果盛,有余则清者下行,岂复为喘?以其火入于肺,炎烁
真阴,衰与不足而为喘焉。海藏
之辨,超出前人,惜乎未竟火之所由。愚谓火之有余,水之不足也;阳之有余,阴之不足也。凡诸逆冲上之
火,皆
下焦冲任
相火,出于肝肾者也。
肾水虚衰,相火偏胜,
壮火食气,
销烁肺金,乌得而不喘焉。
丹溪云喘有
阴虚,自
少腹下,火起而上,宜四物加
青黛、
竹沥、
陈皮,入童便煎服。如挟痰者,四物加
枳壳、
半夏,
补阴以
化痰。夫谓阴虚发喘,丹溪实发前人所未发,但
治法实流弊于后人。盖阴虚者,肾中之
真阴虚也,讵四物补阴血之
谓乎?其火起者,下焦
龙雷之火也,讵寒凉所能降乎?其间有有痰者有无痰者,有痰者,水挟木火而上也
,岂竹沥、枳、半之能化乎?须用六味
地黄加
麦冬、
五味,大剂煎饮,以壮
水之主,则水升火降,而喘自定矣。
又有一等似火而非火,
似喘而非喘者。经曰∶
少阴所至,呕咳
上气。喘者
阴气在下,
阳气在上,诸阳气
浮,无所根据归,故上气喘也。
黄帝《
针经》云∶胃络不和,喘出于
阳明之
气逆。阳明之
气下行,今逆而上
行,故喘。真元耗损,喘出于
肾气之上奔,是非
气喘,乃气不归元也。其外症,或
四肢厥逆,
面赤而
烦躁恶
热。非火也,乃
命门真元之火,离其宫而不归也。察其脉,两寸虽浮大而数,两尺微而无力,或似有
而无为辨耳。不知者,以其有火也,用凉药以清之。以其喘急难禁也,佐以四磨之类以宽之,岂知宽一分,
更耗一分。若寒凉快气之剂屡进,去死不远矣。惟善治者能求其绪,而以助元接真镇坠之药,俾其反本归原,
或可回生,然亦不可
峻补也。宜先以
八味丸,
安肾丸、
养正丹之类,煎
人参生脉散之类送下,觉气稍定,然
后以参
补剂,如破故纸、
阿胶、
牛膝等以镇于下。又以八味加
河车为丸,遇饥吞服。然须远房帏、绝色欲,
方可保全,不然终亦必亡矣。
又有一等
火郁之证,
六脉俱涩,甚至沉伏,四肢悉寒,甚至厥逆。拂拂
气促而喘,却似有余。欲作阴虚,
而按尺鼓指。此为蓄郁已久,阳气拂遏,不能营运于表,以致身冷脉微,而闷气喘急。然不可以寒药下之,
又不可以热药投之,惟
逍遥散加茱、连之类,宣散蓄热,得汗而愈。此谓
火郁发之,
木郁达之,即《金匮》云
六脉沉伏,宜发散则热退而
喘定是也。后仍以六味
养阴和阳方佳。以上详阴虚发喘之例,若
阳虚致喘,东垣已
详尽矣;
外感发喘,仲景已详尽矣。
王节斋曰∶喘与胀二症相因,必皆
小便不利,喘则必生胀,胀则必生喘。
但要识中
标本先后∶先喘而后胀者主于肺,先胀而后喘者主于脾。何则?
肺金司降,外主
皮毛。经曰∶
肺朝百脉,
通调水道,下输
膀胱。又曰∶膀胱者
州都之官,
津液藏焉,
气化则能出矣。是
小便之行,由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘则失降下之令,故小便渐短,以致
水溢
皮肤,而生肿满焉。此则喘为本,胀则为标,治当
清金降火为主,而
行水次之。
脾土恶湿,外主
肌肉,土能克水。若脾土受伤,不能制水,则水湿妄行,
浸渍肌肉。水既上行,则邪反
侵肺,气不得降而生喘矣。此则胀为本而喘为标,治当实脾行水为主,而
清金次之,苟
肺病而用燥脾之药,
则金得燥而喘愈加;
脾病而用清金之药,则脾得寒而胀愈甚。近世治
喘胀,但知行水,而不知分别脾肺,故
发明之。
李士材曰∶《
内经》论喘,其因众多,究不外于
火逆上而气不降也。丹溪曰
实火可泻,
虚火可补。而世
俗一遇
喘家,纯行
破气,不知喘症因虚而死者十九,因实而死者十一。实者攻之即效。无所难治;
虚者补之未
必即效,须悠久成功。其间转相进退,良非易也。故辨症不可不急,而辨喘症为尤急。顾巢氏、严氏止言实
热,独王海藏谓肺气衰、肺中之火盛,创出前见。但惜其未能缕析立方,为后人窠白,请得而详之。
气虚而火入于肺者,
补气为先,
六君子汤、
补中益气汤。阴虚而火来乘金者,壮水为亟,
六味地黄丸。
风寒者,解其邪,
三拗汤、
华盖散。
湿气者,利其水,
渗湿汤。
暑邪者,涤其烦,
白虎汤、
香薷饮,
肺热者,
清其上,二冬、二母、甘桔、栀、芩。痰壅者消之,
二陈汤。
气郁者疏之,
四七汤。饮停者吐之,吐之不愈,
白术防己汤主之,火实者清之,白虎
汤加栝蒌仁、枳壳、
黄芩。
肺痈而喘,保金化毒,
杏仁、
甘草节、
桔梗、
贝母、
防风、银花、
橘红、麦冬、
肺胀而喘,
利水散邪。肺胀之状,喘而烦躁,目如脱状,脉浮大者,
越婢加半夏汤;脉浮者,
心下有水,
小青龙汤加
石膏主之。
肾虚火不
归经,
导龙入海,八味丸主之。肾虚水邪泛滥,
逐水下流,
金匮肾气丸。
薛立斋曰∶喘症,若肺中
伏热,不能生水而喘且渴者,用
黄芩清肺饮以治肺,用
五淋散以清小便。若肺
脾虚弱,不能通调水道者,宜用补中益气汤以培
元气,用六味地黄丸以补肾水,若膏粱浓味,脾
肺积热而
喘者,宜
清胃散以治胃,用
滋肾丸以利小便。若
心火克肺金,而不能生肾水者,用
人参平肺散以治肺,用滋
肾丸以滋小便。若
肾经阴亏,火烁肺金而小便不生者,用六味地黄丸以补肾水,用
补中益气以培脾土。若脾
气虚弱,不能相制而喘者,用补中益气以培元气,六味地黄丸以生肾水。若
肝木克脾土,不能相制而喘者,
用六君、
柴胡、
升麻以培元气,
六味丸以补肾。若脾肾虚寒,不能相制而喘且胀者,用八味丸以
补脾肺、生肾
水。若肺肾虚寒,不能通调水道而喘且胀者,宜用《金匮》
加味肾气丸补脾肺、生肾水。若酒色过度,亏损
足
三阴,而致喘胀痰涌,二便不调,或
大小便通,相牵作痛者,宜用前丸,多有生者。