[卷七·杂证汇参] 吞酸
经义
诸呕吐酸,皆属于热。○
少阳之胜,
呕酸善饥。(《
素问》)
哲言
酸者,
肝木之味也。由火盛制金,不能平木,则肝木自甚,故为酸。如饮食热,则易于酸也。或言
吐酸
为寒者,误也。又如酒之味苦性热,饮之则令人色
赤气粗,
喜怒如狂,烦渴
呕吐,皆
热证也。其吐必酸,为热
明矣。(
刘河间)
吐酸之属于热者,与造酒
相似,凉则甘,热则酸。(
朱丹溪)
吐酸者,甚则酸水浸其心,令上下牙酸涩,不能相对,以辛热疗之必减。酸者
收气也,西方金旺也。寒
水乃金之子,子能令母实,故用
热剂泻其子,以
泻肺之实。若以
病机之法,作热攻之,误矣。
杂病醋心,
浊气
不降,欲为
中满,寒药岂能治乎?(
李东垣)
凡
吞酸尽属肝木,曲直作酸也。河间主热,东垣主寒;东垣言其因,河间言其化。盖寒则
阳气不舒,郁
而为热,热则酸矣。然亦有不因寒而酸者,木
气郁甚,
熏蒸湿土而成也。又有饮食太过,
胃脘填塞,
脾气不运
而酸者,是
怫郁之极,
湿热蒸变,如酒
缸太热则酸也。然总是木气所致,若非木气,即寒、即热、即饱、即怫郁,亦不酸,以酸为木气也。○又有一
种,饮食入胃,即成酸味,此必
伤寒久疟,
胃阴未复。当以淡味滋养
真阴,而后可治也。(《己任编》)
吐酸,诸言为热者,岂不各有其说。在刘河间则曰∶如饮食热则易酸。在戴元礼则曰∶如谷肉在器,热易
为酸。又有相传者曰∶观之造酒,凉作则甘,热作则酸。岂非酸由热乎?诸说如此,宛然可信。但凡察病者,
当察其理;察理者,当察其真。即如饮食之酸由乎热,似近理矣。然食在釜中,使能化而不能酸者,此以火力
强,而速化无留也。若起置器中,必久而后酸,此停积而酸,非因热而酸也。尝见水浆冷积既久未有不酸者,
此岂热耶?因不行也。又云∶造酒者热作则酸,亦似近理。然必于二三日后,郁热不开,
然后成酸,未有热作
及时,而遂致酸也。且人之
胃气,原自大热,所以三餐入胃,俱能倾刻
消化。若如造酒者,必待竟日而后成,
则日不再餐,胃气能无惫乎?若必如冷作之不酸,方云无火,则饮食之化,亦须旬日,此其胃
中阳气不已竭乎?
是可见胃气本宜暖,稍凉不可也。酒瓮本宜疏,郁闷不可也。故酒瓮之化,亦安能如胃气之速;而胃气之健,
又安可同酒瓮之迟乎?人之饮食入胃,惟速化为贵。若胃中阳气不衰,健运如常,何酸之有?使火力不到,
则其化必迟;食化既迟,则停积不行,而为酸为腐,此酸即败之渐也。故凡病吞酸者,多见饮食不快,渐至中
满、痞隔、
泄泻等证,岂非脾
胃阳虚之病,而犹认为火,能无误乎?(
张景岳)
或问∶吞酸,《素问》以为热,东垣又以为寒,何也?曰∶吐酸与吞酸不同。吐酸者,吐出酸水如醋,乃
平时
津液,随上升之气,郁而成积,积久生热,故从木化,遂作酸味,非热而何?其有郁积之久,不能自涌而
出,伏于肺胃之间,咯不得上,咽不得下,肌表得
风寒,则
内热愈郁,酸味刺心,肌表温暖,
腠理开
发,或得香热汤丸,津液得行,亦可暂解,非寒而何?《素问》言热,言其本也;东垣言寒,言其末也。但东
垣不言外得风寒,而作收气立说,欲泻肺金之实,未合《经》旨。余尝治吞酸,用连、萸各制,随
时令为佐使,
以
苍术、
茯苓为辅,汤浸
蒸饼为丸吞之,教以淡食
自养,则病易安。(《
局方发挥》)
吐酸者,吐出酸水如醋,夹痰居多,
痰郁水亦郁,自成酸矣。一遇上升之气,则痰与水并出。盖未有酸水
而无痰者也。治用
二陈汤,加
栀子、姜炒
黄连、苍
白术,少加吴萸为
引经。凡治酸必少用吴萸者,盖因其性而
折之也。(虞天民)
肝为尽阴,胆无别窍,故胃
中水谷,一有所积,辄遏肝胆之火,曲直而不得伸,癖以是成,热由此郁。木
中有此郁热之火,金畏而不敢平,胜我者不能平,我胜者不得去,湿热无从宣泄,此吐酸之所由来也。法宜寒
因热用,于木中泻去
火邪,使金无所畏而木可平;用热性引入肝胆,使辛有所宣而郁可达。金行从左,何木令
之不条耶?(程郊倩)
凡
积滞中焦,久郁成热,因而作酸者,此酸之属于热也。若客寒犯胃,顷刻成酸,本无郁热,因寒所化者,
此酸之属于寒也。○吞酸虽小疾,然可暂不可久,久而不愈,为噎隔
反胃之渐。若脉
两关俱弦者,尤宜慎防,
以木来凌土故耳。(《
证治汇补》)
病转入胃,煎熬津液,变成酸汁,胃口有如醋瓮。胃中之热,有如曲,谷饮一入,顷刻酿成酢味矣。有
时新谷方咽,旧谷即为迸出,若互换者;缘新谷芳甘未变,胃爱而受之,其酸腐之余,自不能留也。夫人身天
真之气,全在胃口,今暗从火化,津液升腾屑越,已非细故。况土曰稼穑,作甘者也;
木曰曲直,作酸者也。
甘反作酸,木来侮土,故驱其酸,而反其甘,惟有用刚药一法。刚药者,
气味俱雄之药,能变胃而不受胃变者
也。但可用刚中之柔,不可用柔中之刚,如六味加桂、附,柔中之刚也。于六味作酸药中,入二味止酸药,当
乎不当乎?刚中之柔,如连
理汤丸是也。刚非过刚,更有柔以济其刚,可收去酸之绩矣。(喻嘉言)
吞酸,多属
脾虚木旺。证见
面色萎黄,
胸膈不利。
世医每投
清气化痰之药,多致便泻食少而危。此证当用
六君子汤,加
炮姜、
木香、
吴茱萸。若脾肾俱虚者,宜用六君子汤,加肉蔻、
补骨脂。
中气虚弱者,宜用
理中
汤,加吴茱萸。其有
郁火,服
连理汤不应者,宜用
补中益气汤,加木香、炮姜,送
左金丸。中气
虚寒者,宜用
附子理中汤。(
薛立斋)
脉候
吐酸之脉∶弦滑为痰滞于内,浮紧为寒束于外;沉迟为
中寒,洪数为火盛。(《医鉴》)
选案
方含光,患吐酸。医以平肝
降气治之,久而饮食亦吐,二便渐稀。又以噎隔将成,恣用香燥,
关窍愈塞。
予谓∶始患吐酸者,肝木郁也;吐及饮食者,
肝郁下克
脾土也;二便渐稀者,土虚不能
传化也。初缘
肾水枯竭,
肝木无以滋生,酿成郁闷。是时但与滋肾舒肝之剂,亦易为力,奈何用
气分重药,益其煎熬耶?以回天饮煎进
代茶,一日便通,两日吐止,三日全安。(程华仲)
吴维师内,患
胃脘痛,体中忽热忽止,觉有
气逆左胁上,呕吐酸水,饮食俱出。或疑停滞,或疑感邪,或
疑寒凝,或疑
痰积。
诊脉弦数,重按则濡,乃
火郁肝血燥耳。与以归、芍、
地黄、
柴胡、枣仁、
山药、萸肉、
丹皮、
山栀、茯苓、
泽泻顿安。胃口犹觉劣劣,用
加味归脾汤,及滋肝
补肾丸而愈。○沈孟嘉妻,患吞酸
膈痛,
肌肉枯削,几于绝粒,诊脉细数,此肝木乘脾也。先投六君子汤加炮姜,觉酸减半。继用补中益气汤,加
半夏、
炮姜,酸去膈痛亦除。次用
归脾汤,吞
八味丸而愈。(《己任编》)
一人心前作辣,医用
滋阴之剂反甚。又云是火,服黄连更增
腹胀,食不过膈,吐出则辣稍解,
小便不利,
面青唇黄,语轻气
乏,脉息沉细,
舌苔色黑,此
阴寒之极也。其病虽在
上焦,其源由于
肾阳下衰,不能上蒸脾土,而熟腐
五谷,
以致食入不化,停塞胃脘,故尔作酸,终
不传化下行,故复吐出。反用黄连寒其脾土,安望其能健运乎?必须
温养脾土,使春阳发舒,庶可生物,而无寒凝之患。方用桂、附、炮姜、白术、茯苓、
炙甘草、木香、
陈皮、
人参,服药四剂,食能过膈,辣亦减半。去木香加黄、熟地,服之而愈。(吴天士)