[卷八 芳草部] 本
五月开白花。七八月结子。其根紫色。
大辛而苦气温。温能通。苦能泄。大辛则善散。气浓则上升。阳也。
足太阳本经药。气
力雄壮。通行手足太阳经。并治
督脉为病。
脊强而厥。主
太阳头痛巅顶痛。
大寒犯脑。痛连
齿颊。除
风头痛。
头面身体
皮肤风湿。(东垣曰。治风通用。)治妇人
疝瘕。
阴中寒肿。能化
小便通血。疗痈疽排脓内塞。与
白芷功用相符。宣发藏阴。
精明形色。洁齐生物者也。如一
阳之上。气浊及血浊而致风头痛。
一阴之下。血浊及气浊而致疝瘕阴中寒肿痛腹中急者。咸
可齐之以洁也。(之颐)与白芷同作
面脂。既治风又治湿。与
木香同用治雾露之
清邪中于上
焦。(洁古)泄
病风客于胃。作虚治不效。用本半两。
苍术一两。分二服。煎饮即止。以
本能去风湿故耳。(本为
太阳经药。何以入胃去风。盖心肺胃统主
上焦元气。东垣曰。
心与
小肠。乃脾胃之根蒂。故此味入小肠。即用以治
胃风耳。非更入
阳明经也。)
大实心痛。
已用利
服。
水煎温服。(味此则
手太阳达
心火之
气化。上会于督。下合于胃者。不止谓其
祛风。义
固可参)调
养老人方。
生熟地黄各五两。
雌雄何首乌各十两。
川椒十两。
牛膝五两。干
山药
五两。
肉苁蓉五两。
枸杞子五两。大
黑豆一升。本十两。
法制丸服。(此方多
滋阴药。而
必用本。其义可参。)一妇冬受寒。至春而巅顶并左后
脑痛。此原病于足太阳寒水。寒久
化热。郁而上行。以病于手太阳。因风升之化不达。而病亦在
足厥阴也。经所谓过在
巨阳厥
阴者。诚然。诊其脉手太阳热甚于风。足厥阴热胜于湿。心有
微热。脾肺亦有郁热。用酒片
芩二分半。酒枯芩分半。
蔓荆子二分半。
防风分半。萸连二分半。
柴胡三分。本三分。升
麻二分。
川芎二分。
酒黄柏三分。归身三分。
木通四分。牛膝三分。水煎一服愈。(此止治
手太阳而微兼肺。以肺固
主气。而上焦合而营诸阳。则归于手太阳之气化也。并治足厥阴者。
以风升之
去。不必多治
他经也。详此以明巅顶之病。不尽从乎寒者温治耳。)凡
阳虚而易受
风邪以致
头痛者。一受风邪则
阳气益郁而化热。因阳气之郁而
营气遂不得流畅。甚者
血分亦以
伏热。
论有郁邪。则
补阳不可矣。然欲清热。则固病于阳之虚也。其热愈清而愈郁。即
阴血愈不畅。
不得已以
本。则一举而三善备。
一阳虚者。似补而非补也。一阳之郁者。即阴之滞者。清之皆可达也。
一热可
葛三分半。姜连分半。酒炒黑
栀子二分半。酒
丹皮三分。防风三分。
橘红三分半。
半夏三分。
赤苓
四枝。
〔论〕
羌活本。通行手足太阳经。而各有专用。夫手
足少阴之脏。各有太阳
为之府。
所以达
水火之气也。虽曰水中有火。
火中有水。然水火之主。固有攸分。(羌活是于水中达
阳。本乃于火中化阴。所谓阳者。水中之火也。所谓阴者。火中之水也。)本入手太阳。
能
经
秉风穴为手
三阳足少阳之会。是诸阳之在天者在手太阳。本
君火之主。亦
司气化之权也。)
治在火中之元气。与羌活治在水中元气者不同。虽皆治
寒湿为病。但羌活本于
水气以达之。
本则本于
火气以化之。(本经故首主疝瘕及阴中寒肿痛腹中急。而
甄权又谓其能化小便通
血也。)缪氏所以致慎于
温热诸证也。其除风头痛。乃阳虚而风邪乘之。或阳虚而
化风。以
此味能于阳中宣其气化。(观好古所治督脉为病。脊强而厥。可见。)非
阴虚而风实者。所可
投也。其治风湿。亦本阳虚。盖阳虚化风者。气之浮而不守也。阴不得阳则不能化。因亦化
湿。所谓
卫气虚致营气不化者是。若夫由
热化湿者。未可投也。(此味治阳虚之风。非能补
阳也。但使阳之虚者。不致郁而不达以为
风耳。大抵阳虚则阴实。非阴之
正气实。乃阳中不
化之
浊气归于阴也。故未着于有形则化风。着于有形。则如女子疝瘕等证。斯义最宜熟审。
)至于
寒郁本经而头痛。本固不可少。但亦有别处。如寒自上受而郁于此经。则宜散以此
味之辛温。若寒自下受郁久而化热。郁热上行以致巅顶痛者。则宜辛凉以
清气分之火。更佐
风药而入兹味为
引经。若由上焦心肺胃诸热归于手太阳气化之腑以为头痛者。其可混投乎哉
。就羌
气味以为区别。羌活先苦后辛。苦多辛少。是苦先至地而辛少者。次合气之温以升
。其用本在足也。本先辛后苦。辛多而苦不敌。是辛先至天。苦更合于气之温而不即降。
其用本在手也。惟上焦之阳气得化。则自导阴而下。故能主疝瘕
阴肿诸证。况本先极其
辛。辛极而徐散。乃见苦味。苦味亦重。是即自上达下之验也。
凡
温病头疼。(
发热口渴或骨疼)及春夏
阳证头疼。并产
后血虚火炎头痛。皆不宜服。(仲
淳)
〔
修治〕
去芦。水洗切。