[卷之十一 辩阴阳易瘥后劳复病脉证并治法] 烧散方
上取妇
人中。近隐处。剪烧灰。以水和服
方寸匕。日三服。
小便即利。
阴头微肿则愈。妇人病取男子当烧灰。
(当即裆也。)
内台方议曰。大病新瘥。血气未复。余热未尽。强
合阴阳。故曰易也。易者。如换易也。故与中隐处烧灰服之。
以复其气也。男病用女。女病用男者。此以
阴阳复易之义也。
琥按上议。即本成注之义。其云。回复其所易之气。此实发成注之未发。与仲景制方之旨。为甚相合。
琥又按烧散。成注不言
气味。仲景但云。小便即利。阴头微肿。则愈。此是言男
子病。故曰阴头微肿。若妇人病。
止利小便而已。条辩云。当近隐处。阴阳二气之所聚也。
尚论篇云。服之小便得利。阴头微肿者。
阴毒仍从
阴窍出也。
此阴毒。当是
阴中所受之毒。非
阴寒之毒也。
琥又按所受之毒。有不尽从阴窍而得者。戴院使云。男子之病。秽气出于口。女子之病。秽气出于阴。然方其强合
之时。即女子口中。未必无秽气出者。及其施泄之后。即男子阴中亦未必无秽
气下者。此皆不可拘也。全在医者。以意
会之。
大病瘥后。
劳复者。
枳实栀子汤主之。若有
宿食者。加
大黄。如博棋子大五六枚。(成注云。病有劳复。有
食复。伤
寒新瘥。血气未平。余热未尽。早作劳动病者。名曰劳复。病热少愈。而强食之。热有所藏。因其
谷气留搏。两阳相合
而病者。名曰食复。劳复则
热气浮越。与
枳实栀子豉汤以解之。食复则胃有宿积。加大黄以下之。愚按两阳相合而病。
以病热本属阳。而食入于阴。经又云
长气于阳。故云两阳相合也。)