[卷一 禀赋源流总论] 经解
《
素问·上古天真论》
岐伯曰∶女子七岁,
肾气盛,
齿更,发长;二七,而
天癸至,
任脉通,
太冲脉
盛,
月事以时下,故
有子;
三七,
肾气平均,故
真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳
明脉衰,面始焦,发始堕;六七,
三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地
道不通,故形坏而
无子矣。丈夫八岁,
肾气实,发长,齿更;二八,肾气盛,天癸至,
精气溢泻,
阴阳和,故
能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,
肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕,
齿槁;六八,
阳气衰竭于上,
面焦,发鬓斑白;七八,
肝气衰,筋不能动,天癸竭,
精少,肾气衰,
形体皆极;
八八,则
齿发去。肾者主水,受
五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨
懈惰。天癸尽矣,
故发鬓白,身
体重,步态不正,而无子矣。
夫阴阳根于
太极,故二气流行,互
相生化,阴得阳而生,阳得阴而长,长极则衰,
自然之理也。七者,少
阳之数。女子属阴,得阳而生。
肾主骨,齿为骨之余;
冲脉为
血海,发为血之余,故肾气充而冲脉旺,则齿更
发长。至二七而血足,则天癸至,任脉通,
太冲盛满,满则溢下,循月而至,故称月事,亦名
月经。经者,谓
常而有准也。冲任之脉,皆起于
胞中,
气血既盛,故能孕而有子。真牙,俗称
尽根牙者是也。五七以后,则渐
衰。至七七而天癸竭,则不能生育矣。八者,
少阴之数也。男子属阳,得阴而长。故二八而天癸至,五八以后
则渐衰,至八八而天癸尽,不能生育而无子矣。此皆言其
常数也。盖天癸者,谓天生之
癸水,由阴阳精气所化
者也。男
子阳精,其色白,属阴;女
子
阴精,其色赤,属阳。以其
阴阳互根,故
阴中有阳,
阳中有阴也。若其所禀有浓薄,摄养有乖和,则不能拘
常数矣。
帝曰∶其有年已老而有子者,何也?岐伯曰∶此其
天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男不过
尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。帝曰∶夫
道者年皆百数,能有子乎?岐伯曰∶夫道者能却老而
全角,身年虽寿,能生子也。
阴阳精气,禀受于天,而女子尽于七七,男子尽于八八,乃天
地气化之常数也。其有禀浓之人,气脉常通,
肾气有余,以及修养学道者,皆能却老全角,故身年虽寿,能生子也。其禀薄而失养者,则不能及于常数,理可
见矣。此所谓
生命在天,造命由人者也。