[卷三 营卫经络总论] 经解
《
灵枢·
经脉篇》帝曰∶经脉十二者，伏行
分肉之间，深而不见；其常现者，
足太阴过于
外踝之上，无所
隐故也。诸脉之浮而常现者，皆
络脉也。
六经络，
手阳明、
少阳之
大络，起于
五指间，上合
肘中。饮酒者，
卫气先行
皮肤，先充络脉，络脉先盛，则卫气已平，
营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然盛者，皆
邪气居之，留
于
本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。
此言
十二经脉伏行分肉之间，深而不可见，惟足太阴过外踝之上者常现，其余浮浅而现者，非经脉，皆络
脉也。故凡经脉卒然盛者，皆受邪气，留于本末者，谓一经之本末，皆由络脉通于
他经，乃邪气留于络中，
则
经气不得周行，故脉卒然而盛也。上文十二经皆言是动则病，此正明其动之由，若邪留于经之本末而不动，
则
发热，
热邪耗气，其脉则软而不坚，或
下陷且空，与无邪之众脉不同，是以知何脉之动，即知其何经之病也。
雷公曰∶何以知经脉之与络脉异也？帝曰∶经脉常不可见也，其
虚实也，以
气口知之；脉之现者，皆络脉
也。诸络脉，皆不能经
大节之间，必行
绝道而出入，复合于皮中，其会皆现于外。
行绝道出入者，经脉尽处，即由络脉连贯他经，出此入彼。
阳经之络，由阳注阴；
阴经之络，由阴注阳。
如是十二经
循环，复会合于皮中
卫分浅处，而现于外。故营卫腑脏，
表里浅深，其
气血通贯流行，则无病矣。