[卷一 摄养为本总论] 经解
《
素问·上古天真论》
岐伯曰∶上古之人，其知
道者，法于
阴阳，和于
术数，饮食有节，
起居有常，不
妄作劳，故能形与神居，而尽终其
天年，度百岁乃去。
法于阴阳者，如所云∶
春夏养阳，
秋冬养阴，以顺天地
生长化收藏之气也。和于术数者，如
按摩、
导引、
针砭、药饵之类，善于调和，以却病也。饮食
起居，皆有节度，不妄作劳。如是，故能尽其天年，至百岁乃去，
是完其所禀，而不丧者也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之
虚邪贼风，避之有时，
恬淡虚无，
真气从之，
精神内守，病安从来。是以
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下
不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，
淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年
皆度百岁而动作不衰者，以其
德全不危也。
虚邪贼风，义详后疾病门《
灵枢·
九宫八风篇》。若
养生之道，必以恬淡虚无，心自宁静，而真气生旺，
精神内守，则
外邪不能伤也。上古禀质既浓，又无
情欲丧，故至百岁而动作不衰，正由浑朴之德全，而合乎
天真之道。此即详申上条之义也。