[卷三 营卫经络总论] 经解
《
灵枢·
营气篇》帝曰∶营气之道,内谷为宝。
谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者行于
经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。故气从
手太阴,出注
手阳明,上行注
足阳明,下行至
跗上,注
大趾间,与
太阴合。上行抵髀,从脾注心中,循手少
阴,出
腋下臂,注
小指,合
手太阳。上行乘腋出内注目内,上巅下项,合
足太阳。
循脊下尻,下行注
小趾之
端,循
足心,注
足少阴。上行注肾,从肾注心,外散于
胸中。循
心主脉,出腋下臂,出两筋之间,入
掌中,出
中指之端,还注
小指次指之端,合
手少阳。上行注
膻中,散于
三焦,从三焦注胆,出胁,注
足少阳,下行至跗
上,复从跗注大趾间,合
足厥阴。上行至肝,从肝上注肺,上循
喉咙,入
颃颡之窍,究于
畜门。其支别者,上
额循巅,下项中,循脊入,是
督脉也,络
阴器,上过毛中,入
脐中,上循腹里,入
缺盆,下注肺中,复出太
阴。此营气之所行,
逆顺之常也。
此言纳谷为宝者,明营气由
谷气而生,流行于上下
表里者也。营气出
中焦,手太阴
肺脉亦起于中焦,故营
气流行,始于手太阴,终于足厥阴,从肝复归于肺,常营无已,终而复始,昼夜五十周行于身,而无
阴阳之分,
其与
卫气之行于脉外,昼行于阳、夜行于阴者不同。更可见前篇之论
上焦宗气,云行阳二十
五度、行阴二十五
度者,是言宗气合营卫之气而行也。盖谷气之
清浊,由中焦而分,以行于营卫。宗气者,
先天元阳之气,与谷
气相合也。谷气出于胃,元阳之气出
命蒂,其发源不同,而流行合一,此经之所以详细
辨别也。营行脉中,故
营气流行,与
十二经脉相同,但十二经惟论
经络贯注,其营卫之
气血流行,则外而经
络,内而
脏腑,无不周遍。故此营气与十二经脉,各分篇而论,乃圣人
精微之旨也。