[卷八 内伤诸病] 七情寒热变化九气致病
《
素问·举痛论》帝曰∶余知百病生于气也,
怒则气上,
喜则气缓,
悲则气消,
恐则气下,
寒则气收,
炅则气泄,
惊则气乱,
劳则气耗,
思则气结,
九气不同,何病之生?
岐伯曰∶怒则
气逆,甚则
呕血及
飧泄,故气
上矣;喜则气和志达,营卫通利,故
气缓矣;悲则
心系急,肺布叶举,而
上焦不通,营卫不散,
热气在中,故
气消矣;恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则
下焦胀,故气不行矣;寒则
腠理闭,气不行,故
气收矣;炅
则腠理开,营卫通,汗大泄,故
气泄矣;惊则心无所倚,神无所归,虑无所定,故
气乱矣;劳则喘且汗出,外
内皆越,故
气耗矣;思则心有所存,神有所归,
正气留而不行,故
气结矣。
此言九气致病,惟
寒热二气兼括
外感,故现腠理营卫之证,其余
七气,皆
内伤情欲,盖心之所之,气亦至
焉,情欲起于心,而气随心变,则伤而致病。是故怒则
肝气逆,
肝藏血,血随气升,故呕血,
肝主疏泄,木邪
犯土,故食不化而飧泄也;喜主于心,悲主于肺,故气缓气消,各有不同;恐主于肾,
肾藏精,故精却,却者
流溢,即上所云
恐惧流淫而不止也;惊则动
心伤肝,
心藏神,
肝藏魂,故神魂摇荡而气乱矣;劳则
内外之气皆
浮动奔越,故耗矣;脾主思,而心神
执着一端,故气留止,结而不行也。凡
七情之病,虽属各脏,而皆统于心,
心为
君主之官,一身
气血随心所使,故心静则气血静,情欲动则气血伤耗,而七情之病,必先自治其心,否则
药亦无功。此章当与前《
灵枢·
本神篇》合观,以究其义也。