[卷一 禀赋源流总论] 经解
《
灵枢·
通天篇》帝曰∶余闻人有
阴阳,何谓
阴人?何谓
阳人?
少师曰∶天地之间,
六合之内,不离于
五,人亦应之,非徒
一阴一阳而已。盖有
太阴之人,
少阴之人,
太阳之人,
少阳之人,
阴阳和平之人。凡五人
者,其态不同,其筋骨
气血各不等。
天地阴阳,
气化升降,而有进退消长。有进退,则有偏亢;有消长,则有强弱,故万物之
形气,各有不同。
人为万物之灵,禀阴阳
五行之全气,而亦有太少之异。异者众,而阴阳和平者寡也。盖由其心意之邪正不同,
则禀气之纯驳各异。因其形由气成,气随心变者也。故圣贤之学,必以正心诚意,变
化气质为先。孟子言∶人
皆可以为尧舜。释典云∶万法由心造。是变其心
而
气质自变,虽尧舜之圣,亦可以学而至也。此虽圣贤勉人之语,人又安可自弃哉!