[卷一 摄养为本总论] 经解
《
素问·
六节脏象论》
岐伯曰∶天至广,不可
度;地至大,不可量。草生
五色,五色之变,不可胜视;草生
五味,五味之美,不可胜极。嗜欲不同,各有
所通。天食人以
五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音
声能彰;五味入口,藏于肠
胃,味有所藏,以养五气,气和而生,
津液相成,神乃自生。
人之
五脏,具
五行之性。草木果谷,由
阴阳五行化生五气、五味以养人。而人之嗜欲不同者,以五行之性,
各有所通,则各有所宜。总不出天以气、地以味,
食养于人。故
天气入鼻,藏于心肺,使五色明润,声音能彰,
此
阳气达于表也;地味入口,藏于肠胃,而气得味滋,味
得气化,
气味生化,津液相成,此
阴气充于内也。阴阳
充盛,则神自生旺矣。然气味固为
养生之本,如用之太过,使五行偏胜,则反伤
脏气,其义详
治法门,尤不可
不知也。