[卷三 营卫经络总论] 经解
《
素问·
经脉别论》
岐伯曰∶食气入胃,散精于肝,
淫气于筋。食气入胃,
浊气归心,
淫精于脉。
脉气流
经,
经气归于肺,
肺朝百脉,输精于
皮毛。
毛脉合精,
行气于府。府
精神明,留于四脏,气归于
权衡。权衡以
平,
气口成寸,以决死生。饮入于胃,游溢
精气,上输于脾。
脾气散精,上归于肺,
通调水道,下输
膀胱。水
精四布,
五经并行,合于
四时五脏阴阳揆度,以为常也。
此言谷食所化之气,先由肝心,而浸淫
筋脉,脉气流经,由经归肺,盖谷食入胃,必赖
元阳之
气消化,阳
气出于肾,由肝而之心,故食气先随肝心而滋筋脉,以
肝主筋、
心主脉也。
然后由脉流经,而肺朝百脉,故归于
肺,乃随
肺气输精于皮毛,则
毛脉之精气相合,而内行于府,是先上行走表,而
后下行入府,府
者,如云背为胸之府、腰为
肾之府之类,不独指
六腑而言也。府中精气,随
神明而留于心肝脾肾四脏,故言脏
者,
藏精气而不泻也。
心藏神,
肝藏魂,
脾藏意,
肾藏志,魂
意志者,皆出神明之运动也。故必由神明,以摄
精气,留藏于脏。其流行之气,先归肺脏,权衡平准,敷布
内外,以入两
手气口之脉,而成
尺寸部位,以决验
生死吉凶也。其水饮入胃,比食气清淡,故不入于经脉,由脾气鼓运,上归于肺,走
三焦水道,下输膀胱而泄
也。原其始,由胃而
分水谷精气,布于四旁,行于五经,而皆合乎四时
气化,及五脏阴阳升降流行揆度,以为
常也。五经者,五脏之经也。