《灵素节注类编》
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[卷二 阴阳脏腑总论] 经解

    《素问·金匮真言论》岐伯曰∶阴中有阴,阳中有阳。平旦日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏, 天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。 夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人之脏腑中阴阳,则脏者为阴, 腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏为阴,胆、胃、大肠小肠膀胱三焦六腑为阳。所以欲知阴中之阴、 阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。皆视其所在,为施针石也。故背为阳, 阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴, 阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。 此明天地阴阳之气,流行于四时,则有消长进退;昼夜, 则有升降出入。而人身之气,内外雌雄相输,皆与四时昼夜相应,故其病也,必随时日之气变化。而其春病在 阴者,以阳气初从地下而升,其冬阴之气当盛也;秋病在阳者,以阴气初从地下而升,其夏阳之气尚盛也。阴 阳气盛之时,必应人身之营卫,故其受病,春则应在营阴,秋则应在卫阳,而冬阴夏阳之气更盛,则不言可知。 若其变化多端,非可拘执,假如风为阳邪而伤卫,寒为阴邪而伤营,则又不论四时,必当审察脉证以辨之也。辨 明为施针石,而药治亦同一律矣。

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