[卷二 阴阳脏腑总论] 经解
《
素问·金匮真言论》
岐伯曰∶
阴中有阴,阳中有阳。
平旦至
日中,天之阳,
阳中之阳也;日中至
黄昏,
天之阳,
阳中之阴也;合夜至
鸡鸣,天之阴,
阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,
阴中之阳也。故人亦应之。
夫言人之
阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人之
脏腑中阴阳,则脏者为阴,
腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾
五脏为阴,胆、胃、
大肠、
小肠、
膀胱、
三焦六腑为阳。所以欲知阴中之阴、
阳中之阳者,何也?为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。皆视其所在,为施
针石也。故背为阳,
阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,
阴中之至阴,脾也。此皆阴阳
表里、
内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。
此明天地阴阳之气,流行于
四时,则有消长进退;昼夜,
则有
升降出入。而人身之气,内外雌雄相输,皆与四时昼夜相应,故其病也,必随时日之气变化。而其春病在
阴者,以
阳气初从地下而升,其冬阴之气当盛也;秋病在阳者,以
阴气初从地下而升,其夏阳之气尚盛也。阴
阳气盛之时,必应人身之营卫,故其受病,春则应在营阴,秋则应在
卫阳,而冬阴夏阳之气更盛,则不言可知。
若其变化多端,非可拘执,假如风为
阳邪而伤卫,寒为
阴邪而伤营,则又不论四时,必当审察脉证以辨之也。辨
明为施针石,而药治亦同一律矣。