[卷第六十一] 痈疽论
经云。
黄帝问于
岐伯曰。夫痈疽何以别之。岐伯答曰。荣卫稽留于
经脉之中。则血涩不
行。血涩不行。则
卫气壅遏而不通。故生大热。热盛则肉腐为脓。然不能陷肌于
骨髓。骨髓
不为
骨髓
已
流
血
而
狠
聚
内则生胸腹腑脏之中。外则生肤肉筋骨之表。凡此二毒。发无定处。而有常名。夫壅滞之本
者。始于血老不作汗。肉陈不脱垢。
蒸气不能外达。留积遂成
内热所为也。夫痈疽生脓水之
成。非天降。非地出。盖微之所成也。大保命全生者。谒医于无伤。防萌于未形。理之于未
成。是谓朝觉而夕理。使身被痈疽之疾。致令脓血之聚者。不亦去道远乎。脓水已成。则死
者十有八九矣。岂不慎欤。然而发有多端。感动不一。为疮为疖为痈为疽。初觉小异。须怀
大怖
唯宜
惧不
极刑。
岁。人
且须及
痈疽疖
必愈。
间。其
一头如
疽生于
易得痊
灸。为
皆由内
液疏其
热多者
时苍黄。何能辨于此疾浅深。是以毙也。疗痈疽者。同夫
暴蹶之疾。有足
而发有缓急。发于喉舌
头面脑项间。
肩背上胸腹里。
四肢大节。女子妒乳
为缓。若生险处。朝觉而夕理。或可获痊。忽不遇
良医。
自复不明此喻。
痊者幸矣。然痈疽所发有二等。肿高而软者。发于
血脉。肿下而坚者。发
变者。发于骨髓。浅疮者欲在浓处。深疮者欲在薄处。痈疽肿。大按乃痛
者脓浅。所按之处不复者无脓。必是水也。
发肿日渐增长而不大热。时时牵痛者
气瘤也。谓
气结为肿。久久而不消。后亦成痈。此是寒
气
排
决
应当
发热而又
恶寒者。痈疽也。论曰。簪贵发肿。危困者多。市俗有之。所殆者少。何则。
人
受气同禀
阴阳。共食醋咸。病有殊异。答曰。夫勋赫英杰。嗜欲非常。冬不履于冻寒。夏
不伤于炎暑。击钟鼎食。兼饵乳石之流。积阴滞阳。遂致涩凝之弊。郁气伤于血脉。痈疽随
积而生。重者旬日而终。轻者逾月而殒。是故市俗则不然矣。何者。蔬食不给于口。
寒暑屡
中于形。当卫纵有沉。力役毒随汗泄。寝御理异。病故殊途。将逸性类于劳生。岂可同日
而语哉。是以晋尚书
褚澄。疗寡妇尼僧。虽无房室之劳。而有忧思之苦。此乃深达其性者也
。审其
浮沉之针。
艾若灸烙合度。实不足忧。或任庸愚。危毙立致。遇良医者必保十全。或
因循侮慢。或询于凡流。或自以委命。或祈以自瘥。或犯以诸类。盖疑谋之丧生也。古人患
痈。已成大脓者。十不存一二。有疽生于指上。疗者于后节截去之。传曰卢淳有截指之效
静而思之。非良法也。何者。夫疗痈疽。未精识别。一概施之以
针艾。用之铍割。为毒则剧
保效诚难。刘涓卢扁之流。虽擅名于前。审详理趣。亦未得全通也。是以古人见痈有大脓而
弃之。有疽在指。断之而不疑。弃脓则舍重而非工。截手则伤本而
哉。今之所疗。则不然矣。何者。调
脏腑致其疏通。和营卫使无壅
气血聚散之源。内则补虚而泻实。调浮而和沉。外则以汤水淋注以
者使筋骨保安。浅者令肤肉不坏。至于将摄条例。并有铨次。然而
之于心。非愚能尽。医者意也。随时之义。略陈梗概。以定大纲云