[卷之二十一 诸虚门(附论)] 诸虚通治方
聪耳目,补心神,安
脏腑,填
骨髓,理腰脚,能久立,发白更黑,耄者还少。诸
麋角丸
方,凡有一百一十方,此特出众方之外,容成子煎服而
羽化。
麋角取当年新角,连脑顶者为上,看角根着痕处亦堪用,退角根下平者不堪。夫造此药
,取角五具,或四具三具,二具一具为一剂,先尖一大寸,即各长七八寸,取势截断,量把
镑得,即于长流水中,以竹器盛悬浸十宿。如无长流水处,即于净盆
中满着水浸,每夜易换
,即将出削去皱皮,以利镑镑取,白处至心即止,以清
粟米泔浸两宿。初经一宿,即干握去
旧水,置新绢上曝干,净择去恶物粗骨皮。及镑不匀者,即以无灰美酒于大磁器中浸经两宿
,其酒及器物随药多少,其药及酒俱入净釜中,初用
武火煮一食久,后即又着火微煎,如蟹
目沸,以柳木篦长四尺,阔三指,
徐徐搅,不得住手,困则易人,时时更添美酒,以成煎为
度,煎时皆须
平旦,
下手不得经两宿,仍看屑如稀胶,即以
牛乳五升,酥一片,以次渐下后
项药。仍以麋角一条,炙令黄为末,与诸药同制之。
槟榔通草秦艽肉苁蓉人参菟丝子(酒浸两宿,别捣待干)
甘草(以上各一
两
上捣为末,如不要补,即不须此药共煎。又可一食时,候药似稀稠粥,即
止火,少时歇
热气,即投诸药末相和搅,令相得,仍待少时,渐稠粘,堪作丸,即以新器盛贮,以众手一
时丸就,如
梧桐子大,若不能众手丸,就旋暖渐丸,亦得。如粘手,着少酥涂手。其
服饵之
法,空腹以酒下之,初服三十丸,日加一丸,加至五十丸为度,日二服,初服一百日内忌房
室。服经一月,腹内诸疾自相驱逐,有微利勿怪,渐后多泄气能食。患气者加
枳实青木香,
准前各一大两。若先曾服丹石
芍药,即以
三黄丸食上压令宣泄。如饮酒食面,
口干鼻
中气粗
,眼涩,即以蜜浆饮之,即止,如不止,加三黄丸使微利。如此
一度发动,以后方始调畅。
服至二百日,面皱自展光泽,一年齿落更生,强记身轻若风,日行数百里;二年常令人肥饱
少食,七十以上服之,却成后生;三年肠作筋髓,预见未明;四年常饱
不食,自见仙人,三
十以下服之不辍,颜一定而不变。修合时须在净室中,勿令
阴人鸡犬孝子等见,妇人服之尤
佳。
昔道士戴宁古,于城市中遇一醉人,召饮遗一诗曰∶
尾闾不禁沧海竭,
九转灵丹徒用说
,惟有班龙
顶上珠,能补
玉堂关
下血。约九月于峨眉山相见,宁古如期而往,果然于
太虚岩
下见之,授以修养之术。曰∶子血气动荡,虚且竭矣。宜先服麋角丸,使血气有补,筋骨壮
盛,乃可用此术。宁古始悟斑龙之句。服之逾年,体轻色润,寿至一百七十岁,故留此方以
谕后人。