[卷之首] 内景综要
自天以气煦,地以形妪,生其间者,
阳化气而
阴成形,喉以
通天和,咽以纳地产。(喉前咽后。)
受谷者浊,
受气者清,清者注肺,浊者走胃,浊则为卫,清则为营,营阴
卫阳,营行脉中,卫行脉外,
阴阳
相贯,如环无端。
中气出
上焦,
营气出
中焦,
卫气出
下焦,皆
水谷之精悍,(水谷之精气为营,水谷之
悍气
为卫。)流布于
脏腑者也。脏有五,
心藏神,
肺藏魄,
肝藏魂,
脾藏意,
肾藏志也;腑有六,胆无出入,胃
受水谷,
大小肠主
津液,
膀胱、
三焦司气化也。
五脏藏精不泻,满而不能实,故以守为补焉;
六腑传化不藏,实
而不能满,故以通为补焉。肺右降,肝左升,
脾阴运,
胃阳纳,膀胱司开,肾司阖,
胃喜凉,肠喜热,
胆喜温,
心恶热,
肺恶寒,
肝恶风,
肾恶燥,
脾恶湿,知五脏之苦欲,而补泻殊。肝苦急,心苦缓,脾苦湿,
肺苦
气上逆,肾苦燥,肝欲散,心欲,脾欲缓,肺欲收,肾欲坚。审六腑之入出,而
清浊别,由脏阴腑阳
之不一其性也。五脏外加
心包络,即
膻中。代心
行令,与三焦相配,则
十二脏腑具焉。其十二经之隶于各脏
腑者,行有顺逆。手之
三阴,
手太阴肺,
手少阴心,
手厥阴心包。从脏走手;手之
三阳,
手太阳小肠,
手少阳
三焦,
手阳明大肠。从手走头;足之三阳,
足太阳膀胱,
足少阳胆,
足阳明胃。从头走足;足之三阴,足太
阴脾,
足少阴肾,
足厥阴肝。从足走腹。
太阳与
少阴为
表里,
少阳与
厥阴为表里,
阳明与
太阴为表里,皆一
脏一
腑相配也。诸
阳经会
头面于上,诸
阴经至胸颈而还,惟厥阴
肝经上入颡,连
目系,上额,与
督脉会于巅。
其行身之后者,足太阳经也,主表。病主
头痛脊强。行身之前者,足阳明经也,主表主里。病主
身热目痛。
行身之侧者,足少阳经也,主
半表半里。病主
胁痛耳聋,
寒热往来。足厥阴为
阴中之阳,病主
烦满囊缩。足
少阴为
阴中之阴,病主
舌干口燥。
足太阴为
阴中之至阴,病主
腹满嗌干,皆主里。若夫
奇经八脉,
阴维由内
踝而上,主身之里;
阳维由
外踝而上,主身之表,所以纲维周身之营卫也。阴维为病苦
心痛,阳维为病苦
寒热。阴跷起跟中,循
内踝上行,主一身左右之阴;阳跷起跟中,循
外踝上行,主一身左右之阳,所以统阴
阳而行跷捷也。阴跷病
阴急而足直,阳跷病
阳急而狂奔。督起
会阴,循背而行身之后,所以督率诸阳。
督病脊强折厥。任起会阴,循腹而行身之前,所以担任诸阴。任病男疝女瘕。冲亦起会阴,夹脐而上行
胸中,
当诸气之冲要。盖一源而三歧,冲病
逆气里急。带起
季肋,横束于腰,为诸脉之总约。带病
腹胀腰痛。八者
无表里配合,故谓之
奇经,
经脉蓄溢,则注
奇脉,犹沟渠雨溢,旁流湖泽也。既有经脉,复有络,络凡十五,
十二经各有一络,又阳跷阴跷二络,及
脾之大络,凡十五。盖直
行为经,横支为络,络之别为
孙络,凡三百
六十五,初病在络,久病入经。所以
行气血。通阴阳,以荣于身者也。且夫气主,血主濡,太阳
膀胱经常
多血
少气,少阴
肾经常
少血多气,阳明
胃经常多血多气,太阴
脾经常多血少气,少阳
胆经常少血多气,厥
阴肝经常多血少气,其盈亏有如此者。
气血所周,子时注胆,丑时注肝,寅时注肺,卯时注大肠,辰时注胃,
巳时注脾,午时注心,未时注小肠,申时注膀胱,酉时注肾,戌时注心包,亥时注三焦,其迭更有如此者。
血随
气运,春气在经脉,
夏气在孙络,
长夏在
肌肉,秋气在
皮肤,冬气在
骨髓,其深浅有如此者。海有四,
冲为血海,膻中为
气海,脑为
髓海,胃为水谷海。门有七,唇为
飞门,齿为
户门,
会厌为
吸门,
胃上口为贲
门,下口为
幽门,小肠下口为
阑门,大肠下为
魄门,即
肛门。窍有九,肺窍于鼻,脾窍于口,
心窍于舌,肝窍
于目,
肾窍于耳,亦窍
二阴。
脊二十一椎,肺六叶,两耳,附脊
第
三椎,为
华盖。心七孔,附脊第
五椎,如莲蕊,外有
包络,中通肺脾肝肾,
心下有膈膜,周遮
浊气。肝
七叶,
左三右四,附脊
第九椎,胆三寸,居肝叶下,为清
净府。脾象刀镰,与胃连膜,胃当脊十一椎,分上中
下脘
以达肠,为
太仓。肾两枚,附脊
十四椎,下中间
命门真阳,为生身根蒂。小肠连胃下口,前附脐,后近脊左
回叠十
六曲,以
泌别清浊。大肠属小肠下口,当脐右叠十六曲,达
广肠,抵
直肠,传浊出
后阴。膀胱无上口,
当脊第十九椎,
化气渗水,以出
前阴。细思
交肠一症,知膀胱亦有上口而常闭,得三焦
气化,水渗脬中而为
溺耳。三焦
相火,游行诸经,周身上下,
上焦如雾,在胃上脘,主出
阳气,
中焦如沤,当胃
中脘,蒸化
精微,
下焦如渎,当脐下,济泌别汁,此十二脏腑之象形部位,宜按图而审指者也。验于内,则诸气皆属于肺,诸血
皆统于脾,诸脉皆属于心,诸筋皆隶于肝,诸髓皆司于肾,诸脏皆禀气于胃。验乎外,则
肺主皮毛,脾主肌
肉,肝主
爪甲,胃主
四肢,肾主
五液,
心为汗,
肺为涕,
肝为泪,
脾为涎,
肾为唾。
心主舌色。一身所宝,
惟
精气神,神生于气,气生于精,精化气,气化神,故精者
身之本,气者神之主,形者神之宅也。精者,神
倚之如鱼得水,气根据之如雾复渊,故
阴精所奉其人寿。言乎形则头者阳之会,囟者髓之门,发者脑之华,
庭者眉之宇,瞳者肾之精,
明堂者色之应,
口角者地之仓,龈者胃之络,齿者骨之余,会厌者
音声之户,廉
泉者津之道,舌者心之苗,咽者脉之聚,脾、胃、心、肾、肝、小肠脉循咽挟咽。脉者营之居,
玄府者汗之
孔,胸中者阳气之郛,离宫者神之舍,
募原者五脏之空,膈肓者上下之蔽,
气街者经之隧,
神阙者脐之宫,
背者经之俞,十二
经俞穴。脊者身之柱,膂者脊之辅,腋者肩之谷,肘者肢之节,臂者身之使,肩
下臂上,
内为,外为膊,节次为肘,肘下为臂,臂下为腕。关者
腕骨之中,寸者关之前,尺者关之后,
合谷者
骨之歧,大、次
指
陷中虎口穴。
劳宫者掌之心。腰者精之府,命门者生之根,肾者
胃之关,
季胁者胆之部,
宗筋者茎之系,睾
丸者肾之外候,
胞宫者任之内维。
任主胞胎。尻者节之,节者骨之枢,股者髀之续,膝者筋之总,者膝
之曲,者足之肚,踝者骨之突,跗者足之面,者足之跟,
涌泉者足之心,此按部定名所可胪指者也。