[卷一 《内经》纂要] 脉要精微论篇
《脉要
精微论》曰∶
诊法常以
平旦,
阴气未动,
阳气未散,饮食未进,
经脉未盛,
络脉调匀,
气血未乱,乃可诊
有过之脉。(荣卫之气,昼则行阳,夜则行阴,至平旦皆会于
寸口,故
诊脉以平旦为常。阴气正平而未动,阳气将盛而未散,饮食未进,
虚实易明,经脉未盛,络脉调匀。气血未因动
作而扰乱,乃可诊有过之脉。过者,病也。)夫脉者,
血之府也。(府,聚也。言血之多少皆聚见于经脉之中,
故曰∶脉实血实,脉虚
血虚。)长则气治,短则
气病;数则
烦心,大则病进;(夫脉长为气和故治,短为
不足故病,数急为热故烦心,大为邪盛故病进。
长脉者
往来长,
短脉者往来短,
数脉者往来急速,
大脉者往来满大。)
上盛则
气高,
下盛则
气胀;代则气衰,
细则
气少;涩则
心痛。(上谓寸口,下谓尺中,盛谓盛满。
代脉者,动而中止,不能自还。
细脉者,动如
莠蓬。
涩脉者,往来时不利而蹇涩也。)
浑浑革至如
涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝死。(浑
浑言
脉气浊乱也。革至者,谓脉来弦而大,实而长也。如涌泉者,言脉汨汨,但出而不返也。绵绵,言微微似有,
而不甚应手也。如弦绝者,言脉卒断,如弦之绝去也。如此之脉,皆必死也。)
夫
五脏者,身之强也。(脏安则神守,神守则身强,故曰身之强也。)头者,
精明之府,头倾视
深,
精神将夺矣。背者,
胸中之府,
背曲肩随,府将坏矣。腰者,
肾之府,转摇不
能,肾将惫矣。膝者
筋之府,屈伸不能,行则偻俯,筋将惫矣。骨者,
髓之府,不能
久立,行则
振掉,骨将惫矣。(皆以所居所由而
为之府也。)
得强则生,
失强则死。(强谓
中气强,固
以镇守也。此言五脏为身之强,而失强则死也。)
是知
阴盛则梦涉大水
恐惧,(阴为水,故梦涉水而恐惧。)
阳盛则梦
大火燔灼,(阳为火,故梦
大火而燔灼。)
阴阳俱盛则梦
相杀毁伤,(亦类交争之象。)上盛则梦飞,下盛则梦堕,(
气上则梦上
故飞,
气下则梦下故坠。)甚饱则梦予,(内有余故。)甚饥则梦取,(内不足故。)
肝气盛则梦怒,(肝在志为
怒。)
肺气盛则梦哭,(肺声哀故梦哭。)
短虫多则梦聚众,(内多短虫,神梦应象。)
长虫多则梦相击毁
伤。(长虫多则内不安,神躁扰,故梦是矣。)