[卷一 《内经》纂要] 举痛论篇
《举痛论》曰∶百病生于气也。(气之为用,
虚实逆顺缓急皆能为病,故发此问。)
怒则气上,喜
则
气缓,
悲则气消,
恐则气下,
寒则气收,
炅则气泄,
惊则气乱,
劳则气耗,思则气
结,
九气不同,何病之生?怒则
气逆,甚则
呕血及
飧泄,故
气上矣。(怒则
阳气逆上
肝气乘
脾,故甚则呕血及飧泄也。)喜则气和志达,荣卫通利,故气缓矣。(气脉和调故志达畅。荣卫通利,
故气徐缓。)悲则
心系急,肺布叶举,而
上焦不通,荣卫不散,
热气在中,故
气消矣。(悲则
损于心,心系急则动于肺,
肺气系诸经,逆则肺布而叶举。)恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还
则
下焦胀,故气不行矣。(恐则
阳精却上而不下流,故却则上焦闭也。上焦既闭,气不行流,下焦
阴气,亦
还回不散,而聚为胀。然上焦固禁,下焦气还,各
守一处,故气不行也。)寒则
腠理闭,气不行,故气
收矣。(身寒则
卫气沉,故
皮肤文理及渗泄之处,皆闭密而气不流行,卫气收敛于中而不发散也。)炅则腠理
开,荣卫通,汗大泄,故
气泄矣。(热则肤腠开发,荣卫
大通,
津液外渗而汗大泄。)惊则心无所倚,
神无所归,虑无所定,故
气乱矣。(
气奔越故不词理。)劳则喘且汗出,外内皆越,故
气耗矣。
(疲力役则气奔速,故
喘息。气奔速则阳外发,故汗出。喘且汗出,
内外皆逾越于常纪,故气耗损也。)思则心有
所存,神有所归,
正气留而不行,故
气结矣。(系心不散,故气亦停留。以九气为问而言之也。)