[卷一 《内经》纂要] 刺志论篇
《刺志论》曰∶气实形实,
气虚形虚,此其常也,反此者病。(形归气,故
虚实同焉。形
气
相反,故病生。气,
脉气。形,
身形。)谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。(
营气之道,
内谷为实,谷入于胃,气传于肺,精者上
行经隧。故
谷气虚实,占必同焉。候不相应,则为病也。)脉实血实,
脉虚
血虚,此其常也,反此者病。(脉者
血之府,故虚实同焉。反不相应,则为病也。)如何而反?气
虚
身热,此谓反也。(气虚为
阳气不足,阳气不足当身寒,反身热者,脉气当盛,脉不盛而身热,证不相符,
故谓反也。《
甲乙经》云∶气盛身寒,
气虚身热,此谓反
也。)谷入多而
气少,此谓反也。(谷入于胃,
脉道乃行,今谷入多而气少者,是
胃气不散,故反也。)谷
不入而气多,此谓反也。(胃气外散,肺并之也。)脉
盛血少,此谓反也。脉
少血多,此谓反
也。(
经脉行气,
络脉受血,
经气入络,络受经气,候不相合,故皆反常。)
气盛身寒,得之
伤寒。气虚身热,得之
伤暑。(伤,谓
感冒也。
寒伤形,故气盛身寒。热伤
气,故气虚身热。)