[卷一 《内经》纂要] 征四失论篇
《征
四失论》曰∶诊不知
阴阳逆从之理,此治之一失也。受师不卒,妄作杂术,谬
言为道,更名自功,妄用
砭石,后遗身咎,此治之二失也。不适贫富贵贱之居,坐之
薄浓,形之
寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知
比类,足以自乱,不足以自
明,此治之三失也。诊病不问其始,忧患饮食之失节,
起居之过度,或伤于毒,不
先言此,卒持
寸口,何
病能中,
妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。(第一失者,不知阴阳
逆顺之理也。阴阳逆顺之理,非止一端,左手
人迎为阳,春夏洪大为顺,沉细为逆,右
手气口为阴,秋冬沉细为
顺,洪大为逆,男子左手脉大为顺,
阴脉为逆,阴病见
阳脉为顺,阴脉为逆,
内伤阳病见阳脉为顺,阴脉为逆,
阴病见阴脉为顺,阳脉为逆。又色见上下左右各在其要,上为逆,下为从;女子右为逆,左为从;男子左为逆,右
为从。第二失者,不受师术之正,妄效杂术之邪,以非为是,苟用砭石也。第三失者,不适病患之情,不明此
类之义也。第四失者,不究始时致病之由,妄持寸口之脉,不中病情伪指病名也。)