[卷七] 论内消法
王肯堂曰∶痈疽之证,发无定处,欲令
内消于初起红肿结聚之际,施
行气活血、
解毒消肿之药是也。当审浅深
大小,
经络处所,形脉
虚实。如发于脑、背、腰、项、
臀、者,乃
太阳经也,宜
黄连、
羌活。背连胁处,为近
少阳,宜
柴胡,并宜
败毒散、
仙方活命饮。形
实脉实者,宜
漏芦汤、
内疏黄连汤、
追毒丸疏利之。
气虚者,参
为主,
血虚者,归芎为主,佐以
消毒之药,随分野以
引经药行至病所。
六经分野,上
有痈疽,其
五经各随
本经标本寒温,
气血多少,以行补泻。惟少阳一经,虽曰气多
血少,而气血皆不足也,治与气虚血虚同法。凡栝蒌、
射干、
穿山甲、
金银花、夏
枯草、
蟾酥、
连翘、
地丁、鼠粘子、
木鳖子之类,为内消之药。仙方活命饮、内消
丸、
柞木饮子、
牛胶饮子、车辙散、返魂
丹、
消毒饮,为内消之方,众皆知之。殊不知补泻虚实,平治寒温,
使气血各得其
常,则可内消也。其外用
紫葛汤淋洗,及用散涂膏贴者,亦使气血和平,而肿消热退也。
李东垣曰∶夫痈疽丹肿之生,皆由
阴阳不调,营卫凝涩,气血不流之所生也。古
人有言曰∶阳滞于阴则生疮,阴滞于阳则生疽。疮疽之生,有内有外,内生于
脏腑
胸腹之中,外生于肤肉筋骨之表,发无定处。夫郁滞之本,则因气血不流,
蒸气不
能外达,留滞而成
内热,疮疽所生焉。若初觉气血郁滞,皮肉结聚,肿而不溃时,可
疏涤风热,通利脏腑,一二行后,徐次用诸汤渍,即得内消矣。不然,则治之稍
慢,毒热不散,反攻其内,致令脓血之聚也。《
内经》谓∶
治病必求于本。盖疮疽本
乎
中热之郁结不通也,其
风邪寒气所聚也,治之宜
温热之剂和血令内消也。辨之有法,
须认
风寒则肿硬色白,
热毒则肿色赤,以为异也。如有气已结聚,不可用内消之法,
宜用
排脓托毒之药,此皆先后之次也。
又曰∶消者,灭也,灭其形证也。经曰∶
诸痛痒疮疡,皆属
心火。火者,离卦
也。离者,
外阳而内阴,内阴壅滞,必然外攻,治当内消,使绝其源而清其内,不
令外发,故云内消。乃初起微觉之时,即以
汤液丸散,内服外敷,疏其源,绝其毒,
实时消散,如形证已成,
不用此法也。
程山龄曰∶内消者,肿毒初起,即用药消散也。凡病痈疽、
发背、
对口、
疔毒,
其初起憎寒
壮热,有似
伤寒,而痛偏着一处,饮食如常者,
蓄积有脓也。当初起时,
脓尚未成,不过气血乖违,逆于
肉理耳。外敷
远志膏,或金黄
如意散、
铁箍散,或贴
普救万全膏;内服银花
甘草汤,或
内消散,实时消散。若系
疔疮,即宜刺破,或
艾灸
肿处,上搽蟾酥饼,贴以
万全膏,内服
菊花甘草汤,随即平伏。
菊花连根带叶,皆
治疔疮之圣药也。其中亦有挟风寒而发者,又宜先用
荆防散,或
芎芷香苏饮,冬月万
灵丹以散之。随服银花、菊花等药,即可内消,务须及早
下手,不可迟滞。(《十法》)